论吉良吉影人物内涵的哲学方面——关于“自我延续性”问题的又一个话题

今天早上，我梦见，不知怎么地，竟然砍下了初恋女友的右手。那真是一只光润、洁白、柔软而匀称的女人的手啊……我竟然还咬下一块腕部的肉，用门齿呡着……正文吉良吉影这个角色是非常有魅力的。他是一个彻彻底底的坏人，也是一个彻彻底底的普通人，我的意思是说，他是一个绝对的热爱生活的人。他的坏完全来自于杀戮同类，这是吉良吉影人性里唯一缺失的部分。什么是普通人？比较中肯的定义是，“什么都有一些的人”。而正是这“什么都有一些”，为几乎每一个人提供了足够丰富的精神工具，支持他们应对生活的境遇，消除不快，用快乐激励，其终归的目的只有一个，很明显，就是“活着”。吉良吉影则把“活着”的方式演绎到了一个极端。在我看来，他对生活的要求是由两个不可调和的方面构成的。一方面，他必须活在杜王町，活在他出生、生长的地方，死也不走。另一方面，能够刺激他分泌快乐的事情，只有杀人。所以这是两个必然冲突的条件，也正在这冲突中，产生了这个角色全部的戏剧性。但以上这些并不是我主要想说的。我主要的目的，是要赞美荒木老师的哲学内容。吉良吉影的替身是什么技能？炸弹。他最终获得的第三技能是什么？时间倒退。我想说的正是这个技能，时间倒退。我想每一个人都有过这样的体验，那就是恨不得“回到当初”。我们总会遇上后悔不迭的时候，也就难免生出这种幻想。作为一个成年人，我坚决要指出的是，这是最要不得的一种幻想，这是真正的堕落。时间不可倒退，时间永恒的前行承载了世界本身。我们可以憧憬任何事情，我们可以幻想任何情境，但我们唯独不应该、不能幻想时间的倒退。为什么？因为除了时间的倒退之外，你的任何幻想、任何憧憬，即使它再不着边际，我以我的全部生活经验担保，它也是有成为现实的可能性的。所以，假如仔细甄别“幻想”这个词的内涵，就不得不将它定义为关于可能性的判断。比如，概率上八成、七成，甚至三成的情况下，我们都不合适使用“幻想”这个词汇。对于概率小于一成的，我们可以放心说它是“幻想”。那好，进一步讲，所有事情都是存在一定可能性的，或大或小而已，唯独时间倒退的可能性是零。因此，当一个人出于窘迫而“幻想”时间倒退时，无异于放弃生命。那么，荒木老师做了什么？他在吉良吉影这个角色身上，竟然将这彻底的堕落实践了。吉良吉影成了真正堕落的人，他竟然一次又一次地放弃宇宙的存在，一次又一次地重新来过。这种“甜头”只意味着一件事，那就是他将不可自控地不断使用这一技能，一次又一次地将自己的生活推倒重来。请设身处地地想一想，假如活着的感觉，真的可以像打游戏那样，死了再来，那我们还会珍惜什么？还能对什么感兴趣？还能对什么投入情感？还能觉得哪顿饭令我们精神振奋充满活力？还会有爱情吗？还会有做事的激动吗？假如真的可以一次次退回去重新走起，还有谁乐意不停地走下去呢？假如连日出都能抹掉重来，还有什么是能包容我们的客观存在呢？果真有人不理智到了如此地步吗？所以，吉良吉影是彻底的堕落了，他回拨时间的指针无异于一次又一次自杀，只不过他自感连续地存在着。平心而论，完全出于直觉地平心而论，你会认为他的生命在时间闪回的两端是连续的吗？这正是我以为的最首要的哲学问题，自我延续性，即“什么是我”。我承认昨天的我是我，但我不承认回到昨天的我还是我，那是另一个人。认同吉良吉影对自我延续性判断的人，必然是精神分裂的。所有坏人都有虚弱之处，这些虚弱之处无一不是一种幼稚。而荒木老师忽然成全了一个坏人，给了他人类在虚弱无助之时妄想的终极武器，实则揭露了这个坏人的不成熟。吉良吉影这个角色的核心魅力，就表现在他回拨时间后自我陶醉的狂笑里，一个孩童心理的夸张变态。而且同样值得称道的是，荒木老师让吉良吉影死在了冥府的力量手里，这个安排很有古希腊哲学的风韵：即便是神，也要遵守自然的客观规律。