阶级的伪善

这部电影是杜尚·马卡维耶夫对阶级赤裸裸的讽刺和嘲笑。影片一开始，加拿大小姐成为世界小姐大赛的冠军，举办方则是代表资本主义社会的贞操带基金会，他们拥有无以伦比的财富和地位，以至于他们用另类的方式追求所谓的女性之美，爱情之甜蜜。影片中赤裸的身体却丝毫体现不出女性的美，取而代之的是意识形态混乱造成的肮脏和荒诞。以交易为目的的婚姻自然也没有所谓的甜蜜的爱情，加拿大小姐与基金会儿子结婚以后，很快遍遭到遗弃，她并没得到自己想要的财富和生活，取而代之的是被迫流离失所。这也是对资产阶级一度宣扬的平等自由最大的讽刺和批判。以女性的下半身来标榜上半身的美，与其是说对美的另类追求，实则是对肉欲的美化，是对美的亵渎。船长安娜驾驶着有巨大马克思头像的大船在平静的河面上漫无目的的行驶，船上载满了糖果和巧克力，这是共产主义甜蜜的外衣，年轻的水手经不住美艳船长的诱惑，与她在船上纵欲。与此同时，她还用这些甜蜜的糖衣炮弹引诱一些小孩沉醉其中。一帮荒淫无度的人在一起聚会，画面肮脏不堪，所作所为毫无羞耻感，没有任何美感可言。而此时，加拿大小姐沦落至此，却又显得格外宁静和美丽。性，政治，经济的混乱带有强烈的无政府主义特征。加拿大小姐作为资本主义社会的牺牲品存活在无政府主义者之间，带有强烈西方的情感色彩对这种混乱的政治局面表现出不屑和鄙视。段落式的结构看似情节不连贯，却有很明显的暗示，对比，以及嘲弄。船长安娜和水手在船上大唱宣扬共产主义的歌曲，歌声嘹亮而坚定。在浩淼的河面上，却又那么苍白无力，河岸上的人们用一种高高在上的姿态俯视他们，可以看出资本主义社会的人们对所谓的共产主义，无产阶级的漠视和耻笑。这也注定了，代表马克思主义的安娜最终的结局。安娜在船上对孩子进行赤裸裸的性暗示，用此行为冲击孩子们天真无邪的世界，是成人的阶级意识对孩子单纯世界的正面入侵。年幼时对一些观念的概述，会对他们以后的人生观价值观产生一定的影响，单从这一点来说，共产主义用甜蜜的外壳迷惑思想单纯而又狂热的革命者，来宣扬自己的可实现。共产主义的空想性在这一节，表现得尤为明显。加拿大小姐在和流浪歌手的交欢中受到震惊，而变得痴呆和迟钝，这也许是资本主义和无政府主义者的正面对抗，面对无政府主义者的狂热，混乱，激进，他们嗤之以鼻却又无能为力。影片结尾时的几句台词是本片的点睛之笔。“我爱的东西都死了，开始总是那么美好。”“糖是很危险的，总是这样开始，让你活在危险之中。”代表共产主义的东西甜蜜而虚妄，当你沉湎其中的时候才发现这就是一汪沼泽，越陷越深，无法自拔，却又看不到未来，却又走不出这画地为牢的甜蜜。事实证明，共产主义就是一个如此虚妄的梦。不管有多少追求，向往，它只是以梦的姿态存在着。作为南斯拉夫导演，杜尚对此的理解，更为深刻。那些死在安娜手中的人，无疑代表着疯狂执着于某种事物的狂热分子，激进派。“当他们在吃巧克力的时候。我要让他们感觉，他们吃的是你。”这可以理解为共产主义者在死亡之前最后的挣扎。影片的结尾，让加拿大小姐代言巧克力，此刻她又作为资产阶级的物品回到了原来的阶层。很多生命消失在了对所谓甜蜜的追求中，最后在巧克力酱中的舞动，前半段带有悠扬的旋律，舞姿也缓慢优美，而后半段音乐戛然而止，舞姿也变得狰狞愤怒。政治幻想到某个时间段其真实面具自然而然的会出现在人们眼前，以前构筑的甜蜜只是一个虚假的外壳。两端黑白影像的插入，其实是本片的一大亮点，“卡廷大屠杀”，正是前苏联政府极力掩盖的一件事，在本片中得到真实的再现，和其他两个阶级层面共同构成了政治世界的混乱，虚伪，以及残忍。甜蜜的只是外表而已。