是什么令我们疯狂
来源:噗噗影视 责任编辑: 更新时间:2022-10-23 11:59:44人气:0
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视频:禁忌的游戏状态:BD高清年代:1952
主演:乔吉斯·伯乔利布丽吉特·佛西阿梅代更新时间:2020-08-06 19:43:15
一个忧伤中听的故事,单质朴质但感人肺腑,获奥斯卡最好外语片与威尼斯影展的金狮奖,被誉为《大幻影》之后最巨大的反战题材法语片。影片用幼儿的反响来展示战争的残忍,并且用成人的冥顽加以反衬。大人们产了战争与灾祸,不经事的小孩们却恍忽地去摹拟。两位小演员的演出传神天然,事后都成了法国影坛的明星。那是一个污蔑兽性、培育提拔灵魂的梦魇般年代,他们是一对冲弱未脱、处女无辜…
伴随着柔和舒畅的乐曲,在影片如流水般缓缓推进的镜头中,我们完全有理由被骗。而且也应当被骗。即便是原本悲惨的画面也被导演诗一般的电影语言一一美化,一切肮脏在故事中都被稀释,变的合情合理。平静,是的,镜头下那些在战火纷飞的年代中,异常惊人的平静。这种平静让我不由的想起《十分钟年华老去》中的《生命线》,一样是纳粹铁骑摧残下的土地,以及带着战争伤口的人们,同样是安详和静谧,还有一样洁净神圣的孩子。只是,两种平静的感受却是截然不同的。一种骇人的平静,在这部电影中,蔓延开来。当我看见天使般的帕蒂时,我开始怀疑影片的译名。这本应该是关于爱与救赎的故事,怎么会拥有一个如此可怖的名字——《禁忌的游戏》,那个年岁中还能有什么样的禁忌!我说过,我们完全有理由被骗,也应当被骗,被导演美妙的电影手法和如此柔美的音符欺骗。正如平静的海面下,往往涌动着暗流,暴风雨的前夜常常是宁静,导演将一个战争时期的惊人故事完美的掩藏在镜头之下。疯狂的故事,我只能这么说。(如果你是基督教徒,感触肯定比我深。)这是1940年的6月,纳粹的侵略脚步日益加快,巴黎城的居民迫于生计,开始向着远方逃去。他们只有一个目的,活下去。帕蒂的一家也在其中。可是战火已经波及整个法国,真正的安静平和已经无法触及。在德军的一次空袭中,父母为了就年幼的帕蒂在硝烟中永远的失去了保护她的能力。看着身旁死去的母亲,如同图画中一般安详,幼小的孩子,开始恐惧。她站起来,抱起压在身下的小狗,看着极端无助的前路,无所是从。父母死了,就连心爱的宠物也离她而去,没有什么比失去和自己一直为伴的朋友更让她伤心的了。她走着,然后看见一个男孩,他对她说如果她帮他追回跑失的牛,他将再送一只狗给她。于是她放下了小狗的尸体,开始融入这个乡村宁静的生活之中。我们的小天使很快就让每一个人都喜欢上了她。她是那么的干净,那么的美丽,就像没有被尘世污染的婴儿。她用洁净的大眼睛,无辜的看着这突如其来的变故,并努力来适应它。一天,牧师问她,你有没有为你的父母祷告?她说她不会祷告。然后牧师就教她:“天主,让我们都进入天国。以圣父,圣子,圣灵的名义,阿门。”聪慧的她记住了这些话,虽然也许她根本不理解这些经文的含义,但她努力的学着。她问米歇(遇见的男孩)她要怎么说那些经文,米歇就一遍遍的教她。他还告诉她,人死了要挖一个坑把他们埋葬,创造一个公墓,这样他们就不寂寞了。帕蒂问:那我的狗呢?它有坑吗?它会很寂寞的。于是,他们在磨坊中建立了属于他们的宠物公墓。帕蒂爱上了十字架,美好而神圣的东西。可是他们的动机却不是善良的。帕蒂对米歇说她要十字架,把他们放在公墓里,就想大人们做的一样。于是,米歇为了帕蒂去偷别人的十字架,甚至还有自己刚刚死去的哥哥的。那些十字架,都是从他人的坟墓上直接取下的。这种罪恶,上帝无法谅解。帕蒂要教堂里的十字架,米歇就许给她了。可是他偷不到,帕蒂就说你答应过的但你做不到。米歇说我试过了,还差点被抓,我还能怎么样!最后,他们的行为被大人发现,大人们威胁说如果他们不还回十字架,就把帕蒂送走,他们不养她了。米歇说不,只要不送走帕蒂他愿意帮他们找回十字架。每个人都在撒谎。大人们说好,他们不送走她。可当警察出现,他们义无返顾的把孩子交给了他们,就像他们从未答应过孩子们。米歇哭了,他说你答应过的,这样,你永远也别想找回那些十字架。在警察带走帕蒂的汽车声中,米歇将那些罪恶的十字架,愤怒的丢入了河中,面对人生,他只觉得无力。帕蒂走了,坐在拥挤的火车站中,被带上标牌的帕蒂无助的坐着,只是坐着。然后她听见有人叫:米歇。她的眼泪流下来,她看见一个女人和别人道别,她冲了上去,嘴里念着:妈妈。战争的伤害在这一瞬间表现的尤为悲惨,他们只是孩子。所谓禁忌的游戏,就是指帕蒂和米歇为了建立宠物公墓而从别人的墓地中偷出十字架,这对于教会应该是不能原谅的过错。影片中最可怕的一句台词来自天使般的小帕蒂,当她和米歇讨论要用死去的什么陪伴她的小狗时,她说到:还有人。这是一句足一让人疯狂的话,而它却出自一个孩子的口中,导演想表达的是怎样的一个世界呀。战争和人性的丑恶在影片流畅的叙述中,让我们绝望。我们只能听见悠扬,略带伤感的音乐在讲述着人类的爱与罪恶。导演并没有正面描写战争的恐怖,却用异常惊人的平静告诉了我们一个疯狂的故事。战争只是尸体的创造着,除了制造创伤,它一无所用。就像米歇为了满足帕蒂的愿望,努力的创建他们的宠物公墓,甚至不惜杀死身边的小动物,战争也只是为了满足某些人的臆想而进行的杀人游戏。这个世界是肮脏的。大人们会去撒谎,会把拥有苍蝇的牛奶中的苍蝇用同样肮脏的手指挖出,然后,告诉孩子:现在可以喝了。只有帕蒂会说:脏。她会拒绝喝它。但明天呢?为了生活,我们一样要进食这些肮脏的东西。大人们可以在背后说别人的坏话,甚至可以为了琐碎的小事大打出手,而我们却不可以,我们只能坐着,然后说:天主,请让我们进入天国,以圣父,圣子,圣灵的名义,阿门。最后双手合十,祈祷上帝的原谅,不仅是宽恕我们,而是整个人类。那些在战争中死去的人们,甚至不能拥有自己的墓碑,他们被埋葬,用埋葬狗一样的方式。他们死的时候没有牧师对他们说:现在你可以安息了,上帝会允许你进入天国,他宽恕了我们。甚至没有孩子为他们祈祷,让我们进入天国。战时的人命犹如草芥。导演用纯洁的孩子来反喻我们的世界,这种对我们生存状态的反诘,让我们看见了一个悲哀的时代,是战争造就了伤害,还是人性的残暴造就了这一切,我们无法回答。我想在不足85分种的故事中,我们得到的思考应该更多。
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