马赛克背后的日式暧昧文化

日本的晨间剧和大河剧都跟中国的《雍正王朝》这样的剧类似，正儿八经的普及一下历史知识，就像八九点钟的太阳，散发着正能量，月九这类的商业气息比较浓，紧跟当下潮流，人物装扮时尚，话题轻松。日本的深夜剧，简直就是日本电视界的良心，在非黄金时间，用略浮夸的表现形式探讨着一个又一个敏感又晦涩的问题。一开始我是带着略猥琐的心来围观这部剧的，但是看完才知道，不愧是《东京爱情故事》的编剧，用这样一部感观冲击很强的剧表现了自己批判社会的野心。第一集一上来就各种呻吟，各种露点，看得伦家好羞涩。但是随着剧情的深入才发现，这是披着情色外衣的大尺度纯爱剧。在日本，贩卖含有性交内容的视频内容是违法的，但是如果把关键部位打上马赛克就不违法了。这种法律条文我感觉挺符合日本那种暧昧的性格的。明明打不打马赛克这件事的性质都是一样的，但是如果贩卖不打马赛克的视频就会遭到抓捕，但如果把服务器放在日本以外的国家，也可以逃过法律制裁。故事设定在日本的一个偏僻的县里，这里盛产花生，但是现在花生卖不上价钱去，人们都不挣钱，有一个从远方来的老板，带着自己的AV制作公司来到这个小县，带动了这里的经济发展，而这里的人们也不再从事之前的工作，有的直接当男优女优，岁数大的，色相或身体不佳的就当打马赛克的工人，因为大家收入普遍提高，所以物质生活有很大提升，表面一片祥和，大家也非常感激AV产业的存在。但是在表面的祥和之下其实危机重重。男主的中学的老师，放弃了教师的职业，投身AV业，以跟自己当年的女学生搭档演出为荣，但是当有一次目击自己的老婆在拍一部群P剧时精神上受不了，回到学校，回到自己曾经执教的教室用铡刀切断了自己的丁丁。男主喜欢的同事是个AV女优，面对自己喜欢的人身体没有感觉，却对一个自己不喜欢的人身体有感觉。她的好友因为接受不了女优的生活而自杀了。她在剧中说，没有谁会面对镜头能够真正的享受。可是她想死，想要活下去，所以只能继续这样的生活。AV影视集团的社长，看起来很受当地人尊重，其实也不过是他人的工具，为议员联系援交女学生，议员把女学生弄死了，最终让这名社长来顶包。通过剧情的延伸，原本看似和平的小镇每个人都有每个人的愁苦，只是金钱充当的安慰剂。这个小镇就像在影射当下的日本社会，性产业发达，很多人通过看这些影视得到了宣泄，但是AV产业给这个社会带来的究竟是好处多还是坏处多，谁也说不清楚。我自身并不是一个性保守主义者，而且我相信性的相关信息越公开，性犯罪会越少。但是我目前并不认同性服务合法化。这是从网上看到一个专家的观点，在中国这样的经济条件下，性服务可以带来比较高的经济收入，如果性服务合法化，就会有人利用这一点组织无辜的人提供性服务，从中牟取暴利。一旦性服务合法化，有些女性本身也许并不喜欢这份工作，但是为了钱也会做这样的工作，到时就会平白增添许多受害者。完全禁止性服务几乎是不可能的，性、酒、烟、赌博这些符合人类恶本性的习惯都不是靠禁令能够禁止的，所以现在官方的态度也就是睁一只眼闭一只眼，而目前也只好这样，性服务规模不会太大，但一些性犯罪会得到疏解。世界上一些经济非常发达的国家对性的态度是比较释然的，因为人均收入水平高，几乎不会有人利用性服务去牟取暴利，而人们的心态也普遍正常一些，性服务者有可能真是因为喜好而去提供服务。在看电影《红白蓝之蓝》时，就看到有一个脱衣舞女郎说自己是因为喜欢性才去当脱衣舞女郎的，看电影的时候觉得三观受到冲击，但如果真实生活与电影中的情形一样，那就祝福脱衣舞女郎工作愉快吧。性产业的发达，可以帮助很多人疏解性压抑，但是对于从业者可能是个恶梦，但是日本文化有着比较开放的性观念，日本援助交际的女学生比例不在少数，不用说日本，在中国现在也不是很少，所以说性产业的发达真的对社会是利大于弊么？但是就像台词里说的，我们都是态度模糊的恶人，为了自己的欲望得到满足，也不会去考虑那么多。日本人的暧昧导致社会中存在很多马赛克现象，一件事情明明不对，但换个形式也许就会得到社会默许。性产业，性文化是个很大的话题，而且并不是有明确对错的问题，看怎么权衡利益平衡点了，所以电视剧在探讨这个问题时也稍微显得节奏不对，表演浮夸，此剧还达不到神剧的境界，但值得一看。本文版权归作者殊聿所有，任何形式转载请联系作者。