人生全是游戏，人生没有游戏

大家似乎都很关注千早、太一和新之间的三角恋爱，日夜纠葛于到底谁会跟谁在一起……这样的想法也许是很多人追此新番的原初动力，但是跳开这个俗套的三角恋爱，我们也许会有另有一番人生感悟。我们也许在看，但并不总是看见。这部作品有故事，但更有文化。故事吸引人，让人流连忘返；文化感染人，让人迷途知返。刚看它就觉得跟当年的《棋魂》很像，因为它讲了个好故事，但又不仅仅是个故事。《棋魂》由日本棋院美女棋手梅泽由香里监制，按照真实的场景设计细节，用神异、热血等等元素吸引青少年观看，并最终掀起青少年参与日本围棋的热潮。正是对它的痴迷，我的生活打开了另一扇窗：我第一次知道棋圣、本因坊、名人战。我还拖着父亲教我围棋，并从他口中获知我的家乡出了一个九段罗冼河，第一个战胜石佛的中国人。虽然，我最终没能学会围棋，但是我的确领略到一种文化的感染力。看《花牌情缘》的时候也是如此，虽然这部作品里的歌留多是一种竞技，但是它的基础是被称作“小仓百人一首”的和歌，加上那种琅琅的诵读声和瑰丽的画面让人仿佛回到古代的日本。听着奏一首首地解释这些和歌的意蕴，有爱情亦有孤独，有欢愉亦有伤感，我心中既为之感动也略有遗憾，因为中国的古诗要比这个渊博太多太多，可我们却只能通过于丹、安意如之流来得窥一斑，诗三百已然成了端不起的巨著。我们这一代人已全然不会赋格律诗、填词，甚至都不知道此动漫中的那种诵读和歌的方式正是源自中国的“吟诵”，怎能不神伤？作为中文系的学生，当年学音韵学时被迫交的作业就是按照严格的格律写一首七言律诗，那竟然是我平生写过的唯一一首合律的诗。可人们在说年轻人数典忘祖的同时，更应该反思的是如今这般地步不正是这个资本主义社会给祸害的么？中国人已经被物欲横流的俗世文化浸染地不敢再梦想，人们争先恐后地把理想的火花踩灭，一个个易水挥别般地扛起责任的重负，至于这些不务正业的游戏，束之高阁，尘封记忆吧。绫濑千早迷恋的这种歌留多源自日本宫廷的一种休闲活动，跟围棋相比最多只能算是个无足轻重的非主流游戏。我想大多数观众与我一样在观看这部动漫之前并不知道这个玩意儿。我的室友是日语系出身，但是对此游戏也是一无所知。刚开始看的时候，只觉得这游戏真无聊：听和歌，以最快的速度去抢牌，这简直弱爆了！即便其基础是和歌，但是在竞技的过程中其含义的准确理解并非关键。但，我会想起杨德昌说的：“老师、父母，总以为这些（电影、漫画、打球）都是无聊的闲事，一些打发时间的消遣，我到今天还是不能赞同这种看法，因为，这和打麻将之类的消遣最不同的是，这些行为里永远都存在着一个梦，一种向往，一种对另一个更美好的世界存在的信心、期待、依据。”无论这个游戏看上去多么的无聊，如果你像千早一样带着一种梦想去追逐它，它就会融入你的人生、改变你的轨迹。千早在遇到歌留多之前，只是姐姐生活中永恒的龙套，她毕生的目标就是做姐姐忠实的粉丝和观众。可是，迷恋上歌留多的她开始憧憬“女王”的宝座，终于有了属于自己的梦想。她的激情最终又反过来感染失意的姐姐，让原本打算放弃演艺事业的姐姐重新振作起来。生活、生命就是这样与你的爱好纠葛在一起。也许你要说，这不就是一部热血脑残片么？当然不是。无论你是衷情篮球还是电影，无论你是热爱文学还是绘画，最初的一念必然是热血沸腾的霎那，哲学家将之称为“震惊”！人事倥偬，倏忽已逝，太多太多的理想未及绽放就已零落成泥碾作尘，只有香如故，这香我们称之为回忆。人慢慢变得实际，变得更加懂得这个世界的规则，我们称之为“成熟”。但是，总有那样一些人痴心不改，九死不悔。无论是绵谷新因为爷爷的死而放弃歌留多，还是西田因缺乏天资而转战网球，他们都回来了，因为那最初一念的震惊是歌留多给他们的，这一念在他们就是一生。我自己岂非如此？初二的某个晚上因为想起自己终将死去而感到深深地恐惧，最终在一本叫做《珍重生命》的文图夹杂的书中寻找到了安慰，同时也打开了另一扇理解世界的门扉，那种欣喜就是我最初一念的震惊，我惊叹到原来可以这样看待世界。后来又在路边摊上看见一本叫《走出魔镜的钱锺书》，买回家被老钱的各种段子吸引得一口气读完，最后只剩下感慨：这就是我想要的人生。从此便走上了与文学、哲学对弈的道路。如果你正在人生的岔路口上，不知道该选择理想还是现实，那么给生活按下暂停键，看看别人的人生，想想自己的未来。如果这个理想什么都不能带给你（名誉、财富、爱情），是否还要继续？放弃，就潇洒地撒手；坚持，就赌上你全部的青春。你的选择不论有多么脚踏实地，看淡了也是游戏一场；你的选择不论有多么地轻浮闲散，看得认真了就是人生。