人人需要安全感

孟德斯鸠在《论法的精神》中有一段名言：一个公民的自由是一种心境的平安状态，这种心境的平安状态是从人人认为他本身是安全的这个角度出发的，要想享有这样的自由，就必须建立一个这样的政府：在它的统治下，一个公民不惧怕另一个公民。这段拗口的话主要表达了这样一个意思：任何人要想获得精神上的自由，那他就必须是安全的。这也是人类建立政府的一个重要目的，即谋求和维系某种政治体系下的群体秩序和个体安全。我们每个人都需要这样的“安全感”。但事实上，这部著作中所倡导的“安全”，在近两百年后的今天仍然是世界上大多数民众难以获受的福祉。而在那个历史、文化、宗教和民族关系都错综复杂的巴勒斯坦地区，“安全感”几乎成为每个人的奢望。比如，我们通常认为身体强壮、家境殷实、位高权重能带来安全感，但，在这里似乎都不适用。看！纵然你是手中握有摩萨德的以色列国防部长；纵然是长枪短炮、岗楼哨所地24小时保护，却也只能终日生活在恐怖袭击的阴影之下，那境况竟还不如犹太人定居点的平民。就连在家开个PARTY都要受到炸弹警告，还谈何安全感？给国防部长当老婆固然不易，而以色列国防部长的老婆简直就不是人当的！就是这位同样被恐怖主义包围着的犹太美女，不仅要应对诸如丈夫身边漂亮女秘书这样的常规安全威胁，更要应对无孔不入的媒体这样的“大规模杀伤性武器”，就连主动与“邻居”沟通的努力都要受到制约，更是里里外外都没什么安全感。（不过阿拉伯及犹太妇女们爬铁丝网的功夫真是了得）如此这般，使得部长家窗前那一片郁郁葱葱的柠檬树林成了最大安全隐患。而恰恰就是这片“妨碍部长家安全”的柠檬树林，是片中主人公——寡妇萨玛获得安全感的全部来源。这片柠檬树既是她的遗产，也是她的孩子。是她生存的经济来源，更是她孤独心灵的唯一寄托。她的心早就像是那张被困在画框中的遗像般压抑、沉闷、死气沉沉。在丈夫死去的多年中，萨玛同时承受着物质世界与精神世界上的双重压力，可以想象如果没有这片柠檬树，她将感到如何的不安。看着自己的柠檬掉落枯萎，她彻夜不眠，甚至冒险穿越隔离去给树浇水，她浇灌的就是那份心中的安全感。在官司最艰难的时候，那个年轻的律师所能给她的帮助，也成为她在安全感缺失时的一根救命的稻草，甚至演化成一场虚幻的爱情。结局，在我眼里则完全是一个社会与人性的双重悲剧。萨马的树不至于被连根拔起，但一堵监狱般的高墙树立在两个家庭之间。我们寻求安全是为了获得精神上的自由。但面对高墙，面对越来越严密的保卫措施我们似乎又离自由越来越远，更加讽刺的是，失去自由的原因恰恰是为了安全。很多时候，我们奋力追求的东西，正在离我们越来越远。