修道:趋向完美的个人旅程
来源:噗噗影视 责任编辑: 更新时间:2022-10-30 10:08:29人气:0
视频:修女传状态:年代:1965
主演:奥黛丽·赫本彼得·芬奇伊迪斯·伊万斯更新时间:2013-06-25 08:46:57
《修女传》由四度夺得奥斯卡金像奖的导演弗雷德·金尼曼执导,是奥黛莉·赫本的代表作之一,曾荣膺奥斯卡最佳影片等八项提名。 女主角嘉比雅(奥黛丽·赫本AudreyHepburn饰)投身修道院,学习教会的戒律变成璐克修女。其后被送到医学院学习当护士,毕业后派到非洲的比属刚果服务。在那儿她认识了无神论的医生福图纳提,引起了她对宗教信仰的质疑。不久璐克生病,病后被送回比利时,当时正…
《修女的故事》讲述了卢克修女从进入修道院到最后离开修道院一个比较完整的事情以及心理过程。在影片的开头,嘉贝儿以一个十分乐观的心态进入修道院,这从她离开家时的坚决以及她对弟弟说的“我希望你们能和我一样开心”中可以明显看出。然而进入修道院后,从最初的初学生阶段到她得知父亲在战争中被敌人夺取生命之前,她一直生活在极大的心理矛盾之中。修道生活一方面满足了她在进入修道院之前的愿望,即得到了到刚果做一名修女护士的资格和机会,另一方面却没有给她带来所向往的宗教上的沉静、平和的心态。在影片的最后,父亲的死亡使在卢克修女心中与修道生活中所要求的谦卑战斗了将近二十年的骄傲与意志力赢得了最后的胜利,她终于下定决心离开并不适合自己的修道院。在这个过程中,卢克修女的个人性格可以说构成了一条主线。她的性格,用影片中的话来说是“意志力”(strongwill),用她父亲的话来说是“固执”,用Fortunai医生的话来说则是“有自己的想法,坚持自己的做法”。在这种意志力的作用下,她固执地进入了修道院;在逐渐体会到修道生活和自己的性格固有的矛盾后,她用意志力支撑自己在不断的自我否认、矛盾中继续着修道生活;而最后,她用意志力战胜了自我否认,重新获得了对自己性格和理想的肯定,毅然离开了修道院,实现了她的父亲对她说的那句话:“当你觉得自己不适合这种生活时,离开并不意味着羞耻。”影片是从世俗人士的角度讲述整个故事的,应该说对修道生活总体上表现出了一种理解和乐观的态度,但同时对修道生活也提出了一些批评,又留下了很大的供站在相同角度的世俗观众进行思考的空间。卢克修女来自一个医生世家,在进入修道院之前已经有了很好的医学功底,即使不进入修道院,她同样,甚至可以更好地在世俗世界实现自己治病扶伤、到殖民地进行医疗救护的愿望,那么进入修道院的意义又是什么?清贫、守贞和服从是修女被要求的三种修道品德,此外还有一些更细化的品德,比如外在的和内心的安静、绝对的谦卑等。而这些品德形成最直接的方法就是依靠修道院中一系列严格及琐碎的规则,在日复一日的重复中获得绝对的自我牺牲。这些品德的作用在日后卢克修女在女精神病院和刚果的生活中都得到了体现。缺乏清贫,就不可能在物质极其贫乏的传教地区生活下去,尤其是那位常年独身与麻风病人生活在一起的神甫,清贫是他做出自我牺牲并把爱不断给予他人的前提。缺乏由内而外的安静,则不可能承受在不断为他人付出爱的过程中自己所要体会到的孤独,比如那位在女精神病院每天近十个小时看护暴力病人洗澡的玛丽修女。而守贞和服从,很大程度上是为了保持神甫、修女的宗教纯洁性,这种纯洁性可以使他们不断获得宗教所能带来的强大精神支持力,使他们可以战胜世俗中的艰辛,坚持自我牺牲。从这种角度理解,修道生活并非所谓“禁欲主义”的对人性的剥夺,而是对修士达致更高程度的自我牺牲所必需的“训练”。就像Emmanuel修女在最开始对作为初学生的修女们所说的:“只有在心怀爱时,一切的牺牲才是可以忍受的。”影片在此角度上对修道生活所采的是一种十分理解和宽容的态度。影片着重探讨的另外一个问题是修士和修女的“入世”。卢克修女在决定退出修道生活之前和Emmanuel修女有这样一段对话:“当你在倾听一个人精神上的困扰的时候,为什么还要被五声钟声所要求的弥撒打断呢?帮助一个在痛苦中的人不是更重要的吗?”“但是你进入修道院是为了当一名修女,而不是为了当一名护士的。”从编剧和导演最终设计的卢克修女的离开修道院的结局来看,他们给出的答案应该是:当世俗生活可以实现个人所设立的目标时,修道生活的意义其实已失去大半了。从世俗人士的角度看,修道最终还是一个实现目的的手段,电影在对修道生活提出批评的同时其实是忽略了修道生活中具有的个人信仰上的意义。“出世”和“入世”之间的矛盾其实存在于很多宗教之中。在基督教以极多的清规戒律要求修女的过程中,很多被我们视为“基本”人性的东西,比如虚荣、自爱、热忱,都不可避免地会被打磨掉,与此同时还要求修女们保持以生命热情为基础的爱,这难道不是很矛盾的吗?但在我看来,这种“矛盾”,这种在“出世”与“入世”之间不断的平衡,正是修士和修女们用一生追求完善和完美的过程。也许这些清规戒律的价值和意义并不靠最后实现的目标所体现,而正是靠过程体现。“出世”可以帮助修士和修女不断保持自己在精神上的纯洁和高尚,而“入世”提醒他们要时刻保持一颗热忱和爱的心,在这种平衡中他们才能不断向完美趋近。因此,并不是像Fortunai医生所说的那样,“眼中只有服从”的人才是“一个天生的修女”。修道生活中其实存在各种各样的“失败”,有的人因为怯懦和服从的天性而被磨灭了一切的性格,这时候在服从下的自我牺牲其实也是一种折磨;有的人,就像卢克修女,在平衡的过程中却发现自己没有趋向完美,而是永远在原地打转,最后只得完全“入世”。我们无法得出究竟是修道人士还是世俗人士更高尚的结论,但我们至少可以了解,修道是对人格更高也更复杂的要求。
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