历史没有真相

在黑泽明的影片《罗生门》中，一个既定的事实会在不同的参与者口中出现不一样甚至相反的表述，这是人性的自私狭隘使然，人们总是站在自己的立场上，把已经发生的事实过滤重组。推而论之，如果一个人会因自己的利益而去刻意隐瞒事实的话，那么一个利益团体，一个代表统治阶级利益的政府就更难免会刻意粉饰、隐藏甚至抹煞事实。影片主角阿利西亚是阿根廷的一个高中女历史老师，生活富裕幸福。作为一个历史老师，阿利西亚从不怀疑她所教授的历史的真实性，并觉得会让她的学生们了解历史，进而了解世界。她也相信其他人的生活也和她一样幸福。但事实是，那些因政治迫害而失去爱人、孩子的人在向阿利西亚表明，在阿根廷，并不是所有的人都像她一样幸福，而阿利西亚的学生们也比她更了解历史的真相。阿利西亚无法相信她所生活的幸福国度里会有人受到迫害，就像统治者总会自欺欺人地发表一些国民收入数据或者幸福指数；阿利西亚也不能忍受学生们对她教授的历史的挑战，就像统治阶级一向厌恶那些敢于质疑他们宣扬的的意识形态的声音。然而当阿利西亚从她朋友口中听到她所遭受的政治迫害和人身伤害时，阿利西亚才隐约觉得历史也许真的不像书上讲的那样，此时的她也才逐惭意识到自己的无知与罪恶，于是她开始四处去探询自己养女的身世，质疑丈夫是否用金钱从政治犯那里买来女儿。在阿利西亚一步一步追寻养女身世时，影片也在慢慢的凸显阿根廷国家政府的残酷，阿利西亚也警觉到自己中产阶级的身份可能也在无形中压迫着弱势群体。然而，阿利西亚的醒悟是无法被自己的丈夫容忍的，他就像一个政府的代言者、维护者，不容许任何人的怀疑，这就如同那些高高在上掌握着国家命脉和人民命运的统治者一样——他们总是不容许任何“反叛”。最终，阿利西亚还是走上了一条“反叛之路”，她找到女儿的家人并打算把女儿还给别人，从不给高分的她给怀疑历史的学生打了满分••••••直到影片最后，阿利西亚和丈夫发生激烈冲突而出走，彻底走上了反抗的道路。可以说影片中的阿利西亚代表的正是所有被当权者的历史蒙蔽的人，而她的醒悟和反抗也是每一个洞悉了历史的谎言的人应该走的道路。通过阿利西亚，影片也许在告诫我们：历史的真相可以被蒙蔽，但追求真理的善良的人们总是要和那些谎言诀别，去找寻一片湛蓝纯净的历史的天空。然而，历史的经验似乎也在告诉我们，历史的天空不会有纯净的蔚蓝，揭露谎言的永远只是另外一种谎言。试想，如果影片中代表着反动的阿根廷政府被推翻，那么谁又能保证重新确立国家秩序的政府不会恶意诋毁迫害过他们的政府、扭曲以往的历史呢？谁又能保证没有另外的一部《官方说法》呢？从另一个角度来说，《官方说法》这部意识形态明显的影片在奥斯卡、柏林电影节、戛纳电影节等重要国际电影奖项的评选中都得到大奖，这难道不是在用对一种意识形态的肯定而去否定另一种意识形态？这难道不是在当时的冷战背景下姿态鲜明的意识形态宣传？我们被告知：人民是历史的创造者，然而历史从来都不是为大多数的人民而写，也不会由得人民去书写。也许这部影片的最大意义并不在于它揭露了什么、反映了哪一种意识形态，影片最后定格的那个画面才是影片真正的意义之所在。影片最后，不知情的女儿嘉比坐在摇椅上唱着歌，安详、美好。此时的嘉比是一个不知情者，对父母的争吵不知情，对自己的身世不知情，对真正的历史不知情，她摇曳、无辜、宁静、纯洁，也许她代表着所有无辜善良的人们，代表着那些在所谓的历史的真相面前迷惑的人们，代表着被历史愚弄而不自知的人们，代表着在纷繁的意识形态和政权更迭下唯一的本真••••••她只是静静地唱到：“在遗忘的土地上，我走了三步，迷路了••••••”。