这就是他的温柔——记司马

司马其人之一他拒绝在下班时间给急诊病人做手术，理由是：因为我下班了他愿意接受议员儿子的突发事件，因为有利可图他毫不客气地利用药品供应商来满足自己的种种需要他傲慢，冷酷，没有同情心他是全医院技术最绝的医师，却被指责违背医德，屡遭弹劾他，就是司马江太郎在他的脑子里，有些事不需要做，多做了也是徒劳，而有些事却非他不可。拒绝下班后的手术本来就不需要理由，因为下班就意味着工作时间结束，谁其实不明白这个道理呢？人很奇怪，真实的事情不能说出来，一旦搬上台面就容易成为众矢之的，一定要脸上带着假面，心里揣摩着真实，彼此按照心照不宣的潜规则来进行游戏才不会很危险。下班的时间不工作是应该的，要加班是你要发扬风格，但你却没有资格要求别人非得这样，别人如果不肯，那也没有什么不对的。至于有利可图，只要不谋财害命就好了，大家都不要图利了，那不是要经济大萧条了？很多人往往自己没有图利的本事，看到别人图到利了就心里很不爽，这样未免有失公平。从后来司马的种种言行可以看出首先是因为他认为只有他才能救议员的儿子，这是他接受这个手术最重要的原因，至于收钱，那个本来就是加班费，应得的，有什么要觉得亏心的呢？毕竟手术成功了。司马是一个苛刻的人，却不是恶人，他是个有心计的人，却不是小人，别人应该付出的他决不会手下留情，自己要去承担的他也决不会逃避推托，他是一个孤独的人，傲慢也好，冷漠也好，都是不想让自己再为生离死别受伤而建筑的壁垒。司马其人之二关于医德问题，归根到底是因为司马对生死的看法与社会主流看法不同，尤其是在15年前的社会，司马这种处理生死的方式可能比现在更不被认同。如果有一个植物人，那么插着管子无限地延长已经脑死亡的肉体生命是正确的呢？还是说让他的肉体随着他的思维一起解脱才是正确的呢？到底哪一方面才是亵渎了生命？这个主题在整部剧作中通过仁义医生石川和司马之间的激烈冲突反复被辩论，很自然司马这种直接无视植物人而弃之不顾的做法引起了大众的极大愤慨。但原因绝不是因为这些大众很为病患着想，而是因为司马的做法说出了人人心中都不敢面对的真实，这真实平时被“无论怎么样都要救活他。。。医生的职责就是救死扶伤。。。”之类的幌子盖着，从表面上看是伪善，从本质上看是因为大多数人自己不想被这样对待，所以他们害怕司马，恨司马。手术前与司马见面时，石川说：我不想死，我很怕死，很没出息吧，这才是句真话，是大多数人的真实心声。其实无论怎样要救活的不是别人，而是自己，哪怕是植物人也好，哪怕仅有一个细胞还在跳动也好，哪怕生存这个词汇的意义已经无法体现，只剩下一具行尸走肉也好，“我也要活着！”那么什么是所谓的“活着”呢?医德问题的另一个方面是以生命为重还是以患者自己的意愿为重，重病的社长坚持要开完重要的会议才接受手术，哪怕知道可能会有生命危险。司马尊重了他的意愿，在本不能放他离开医院的情况下打开方便之门，让他去完成社长的责任。在这个事件中我以为石川是说了一句非常自私的话，在劝阻社长不要去开会时，他说“公司什么的就让它倒掉吧。”可见他认为为了活下去能够完全抛弃自己的责任，抛弃公司上下几千员工的饭碗而不顾，真庆幸他不是社长。相反司马是在反复权衡多种因素，包括自己能够于会后救治社长的把握，对社长本人意愿的尊重，和对多数人（社员）的偏向性相结合才做出了这个决定。当然司马不是个肯白干活的人，这让我想起来伍佰刚出道时就说过：“来听我的歌，是一定要付钱的。”这样的事情大家每天都在干，可惜只有很少的人有勇气承认，更别说大声宣布了。司马其人之三在得知石川得了绝症之后，司马，本因势不两立的敌对人物却为了挽救他的性命，从最开始努力奋战到了最后一刻，两人成为了惺惺相惜并肩和病魔战斗的同志。人们经常有的时候搞不懂怎样才是温柔，怎样才是残忍，可能这也是因人而异的吧。大家都装起笑脸来说些有的没的，用同情悲伤的眼神看着还被蒙在鼓里的石川，这样不算是残忍么?要么就是像那个废柴峰医生一样，一把鼻涕一把眼泪地去向一个要面对死亡的人乞讨安慰，这样不算残忍么？为什么主流的文化会教我们这样去关怀别人？本质上还是因为大多数人都希望逃避真实，能逃避一天是一天，所以他们会觉得这样对石川才是好的，温柔的。但是面对死亡，温柔的话语有什么用？痛彻心肺的喊叫有什么用？终日不干的泪水又有什么用？司马告诉了石川全部病情，因为病人有权利了解自己的情况，更因为他相信石川不会那么容易倒下去，在别人惶恐不已或是对他怒目相对的时候，他一心一意地研究各种可能发生奇迹的病例，寻找能真正帮助到石川的突破口。==============让已逝的灵魂早日得以安息让生死关头的病人自己来决定自己的命运让身患绝症的人尽早得知病情，以便早作心理准备而他自己，没有伤心欲绝的同情，没有软言细语的安慰他，只会把全部精力放在最能帮助病人的事情上这就他的温柔。