拔掉恶果，才不会开出恶之花

整个故事充满巧合和因果报应。以女主人公祥子为中心，她作为少年犯，被少年犯杀死，这算得上一种因果报应；而戏剧性的巧合在于，她为弥补自己的过错，为救治被害者的女儿，她威胁了另一个少年犯，而这个少年犯通过设计，最终使被害者的女儿在重获新生之后，也成为了一名少年犯。这种用少年犯大集合的方式呈现了多种未成年犯罪的形式和动机：由于校园欺凌而起的杀意、在一时大意下的冲动犯罪、被害者亲人的复仇、被威胁后精心部署的借刀杀人……这些多种方式的串联使得整部剧足够精彩，细细推敲存在一定漏洞，但关注于未成年犯罪和未成年保护法的目的已达到。为什么要表达这样一个主题？近十年里日本涌现了许多关于未成年人的犯罪的作品，《彷徨之刃》中一时歹念将女孩残忍杀害的三个高中男生、《放学后》因为被窥探到了青春期的秘密而杀死老师的女学生、甚至《告白》里青春期里自卑作祟的证明性杀人的少年A和少年B……青春期情绪的敏感和波动是未成年人犯罪最主要的成因，这也是日本人文主义所推崇的未成年人保护法中尽力保护未成年人的初衷，起初他们坚信未成年人的犯罪需要宽恕，他们只是孩子，这一时的过错不应该使其贴上“恶”的标签，我们大人们应该给予他们全面的保护，抹去这一污点才能让他们重返社会。但手段日趋残暴、未成年人犯罪率攀升的现状狠狠的给这些保守派们打了几个重重的耳光，而这些真实的案例经过加工、放大再被搬上银幕之后能进一步刺激人们对于未成年人犯罪的定性上和未成年人保护法过于放纵的政策下已不能有效控制的反思，而目前日本已修改的未成年保护法也进一步证明了这点。再回到这部《天使之刃》，剧情过于刻意是他无法避免的硬伤，但其核心能够表达正确的价值观即是值得肯定的。对于少年犯自身，已经犯下的过错是不能被抹杀的，其赎罪和弥补的主动权应该掌握在被害者的手中；对于整个社会的大人而言，做好事前的干预，帮助事后的直面解决，留给这些孩子重新走上社会的空间才是最正确的保护方式。有因就有果，有果就有因。要打破循环就要从已经发生的恶果中直面恶因，一味的逃避只会成为恶性循坏，甚至蔓延成为一种社会性。当下日本一味的否定历史和过去，逃避的不仅仅只是未成年人犯罪的问题，话已至此，与君共勉。