神断:道德的审判

本想说西影厂这部电影是唯一一部狄仁杰主角电影，也许没什么不妥。除此之外，以狄仁杰为主角的电影只剩下了HK徐老怪自己建立的光(huā)怪(li)陆(hú)离(shào)所谓“狄仁杰宇宙”系列电影了。说电影血溅画屏，就得提到把狄大人IP靠“出口转内销”的原著《大唐狄公案》。这部小说本身就很够戏剧性，同时也说明了中国人不懂狄仁杰。或者客气点说，中国人不如一个外国人懂。再稍找些中听的理由，无外乎中国人写不好狄公案。胡适说，包公是一个箭垛式人物。施公案海公案狄公案哪个又不是呢？要么写成武侠，要么写成神怪。把装神弄鬼的写回作案人的把戏，《大唐狄公案》里倒是常见。这部电影改编自《四漆屏》，有的版本里翻译为《漆画屏风奇案》。这里我又要吐槽下国内原著的版本，翻译的真是一言难尽啊。这个案件与以往其他案件有些本质不同，狄仁杰以旅游之余破同僚的案，也多次“私人化”对外处理了案件，在众人面前保住了滕侃的颜面。电影对原著除狄、乔、腾之外一众姓名都改了，可能限于篇幅原因也缩减了很多，一些重要和精彩之处都原封未动的保留。有几处电影添彩之处:1贵妇人的裤腰带尽管有的人容易扣伦理道德的帽子，也是“黑大将”(原著里排军)的个人观点。殊不知，中国古代社会上具有流传性的案件，大多数都是男女之事引发起来的。《大宋提刑官》也被一些网友调侃成“大宋捉奸官”。2艳香(原著里竹香)开房时与狄大人的动机改成为黑大将试探。洗白人物的同时也把女性刻画的重情义了。要知道四漆屏这段原著里所有女人都是很淫乱的，原著里直至最后艳香还要求与狄大人真正的开一次房。。。3狄仁杰与滕侃在银莲墓前对话道:你难道不怕我把案件的真相报与天后吗？哈哈就一句台词就把原著里没有的政治背景表现出来了。再次鄙视下某人，非得把狄仁杰和武则天搞得好像有一腿似得，只有这样才叫政治背景？不足之处也是有的，1由于篇幅原因，没看过原著很难厘清两件并线前进的案子是怎么交叉并捆绑在一起的。2再有一处还是在银莲墓前，二人对话狄仁杰摊牌时略显平静。除此之外，原著里狄仁杰对女性无时无刻不保持着谦谦君子应有的尊重，比如，给死去的银莲穿上衣服，故意支开仵作让他人验尸。让独眼龙(坤山)供词里说银莲死于县衙外，没有把奸杀公之于众。给竹香置办衣物，这点电影里虽有，整体还是差强人意。古人评价狄仁杰:立于恶人之朝，外视若柔，内实刚介。这段故事在狄仁杰身上是很符合官场逻辑的，即同朝为官我可以在百姓面前保留你的颜面，私下在道德上我要狠狠的审判你！题外话:这部狄仁杰为主角的电影部分镜头是在李白纪念馆拍摄的。