没有连体人！

http://www.xici.net/b349881/d24398947.u4053995.htm找了很多评论，这个和我想的最为贴切，连体人只是一种象征，捆绑在身上的幼年姐姐只是一个挥之不去的阴暗回忆和梦魇。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------转载：怪物的悲哀和悲哀的怪物：解读《三更2之盒葬》文/不一定驴驴04年11月12日1、主题解析《盒葬》，首先要了解《三更2》。我们必须要明确的是，短片集锦《三更2》是恐怖片，并非鬼片。也就是说，它是令人信服、符合客观逻辑的恐怖片，这里面没有妖魔鬼怪的概念，在现实世界完全解释得通。与《三更1》不同，《三更2》的主题是关于极限和怪物：这个“极限”指得是极限事态下的人类的精神状态，强调的是那种事态。如《盒葬》《饺子》中的父女乱伦，《割爱》中的杀妻；而主题“怪物”则指由极限环境所催生出的异于人的怪物（多为精神作用下产物）。对这种“极限”和“怪物”的细节刻画，其实正是倡导至极崇拜主义的B级cult片特征。此间的恐怖源泉，多依赖于生理上的不适和道德上的不安。于是陈可辛召集了此行内的三位专家－－日本的粉红暴力掌门人三池崇史，以cult片起家的韩国准电影大师朴赞旭，和稍逊于前两位的香港作者导演陈果（他的作品《人民公厕》的生理反应足以归为此范畴）。2、立意三池崇史的《盒葬》作为首篇，便着实完美地诠释了极限和怪物的概念，甚至不惜磨平自己的棱角。与常理不同，三池崇史擅长以正常的逻辑肢解匪夷所思的虚假事实，乐衷在幻象的框架中梳理现实的真切细节。然而这回的《盒葬》却相反：他借助支离破碎的梦境，展现了一个真实的痛苦，并最终把抽象的痛苦以形象的画面描述（结尾“连体人”的一幕），从中也完成了一个怪物的诞生。由于命题作文的缘故，《盒葬》缺少了三池非商业作品中一贯的颠覆和争议。因而不甘庸俗的他大概是由于不能继续标榜影片思想上的革新，便试图尝试一种形式上较难描述的抽象过程吧。于是影片在选择了一个理解起来有点尴尬的“梦中梦”的对象后，便较之他以往那些明晰简洁的线性叙事作品多了一份错纵复杂。也就是说，《盒葬》的叙事形式，依然是他一贯简单明了的直观叙事，只不过是由叙述对象的特殊性造成了“虚假”的混乱而已。这绝对区别于诸如伊纳里多和昆汀．塔伦蒂诺那种在叙述形式上的蒙太奇错位。至于影片中通篇的长镜头和萧条的节奏，其实我们早已在他的《牛头》中领教。自然主义的严肃甚至死板的手法，却在这里营造了“此时无声胜有声”的恐怖氛围。3、故事《盒葬》的故事并不复杂，它的高明之处，在于给故事匹配了一个值得反思的意象。影片的那个符合逻辑的表象，告诉我们这是一个连体人做噩梦的故事，同时是以“梦中梦”（第二个“梦”指幻觉）的形式：那个本身就是连体人的京子，在梦中跟长不大的姐姐是两个正常人。而梦中的京子在爱上一名男子后，同时也开始出现幻觉（梦中的她的幼年的回忆）。但虽然这就是故事的真相，然而却不是影片的目的。三池崇史想告诉我们的：是一个人做错事后的痛苦－－－那挥之不去追顺她一生的阴影和郁结。就仿如把京子变成了“连体人”。让我们再一次跳出影片看这个现象：幼年的京子，在嫉妒和爱的诱使下酿造的惨剧，永远尾随在关于和她的任意一个爱情的身边。于是当成年后的京子对催稿人男子心生爱慕之情时，父亲和姐姐便来复仇了。京子抱着对姐姐的愧意，使得幼年的姐姐永远盘旋在身边，就仿如自己是一个“连体人”。就仿如杨德洛维斯基《圣血》中共用一双手臂的母子。多么贴切又美丽的比喻啊！关于影片中的乱伦、恋童、恋父和雪地跪求，暂时就不多说了，以前我已经讲得够多了，请大家自己意会吧。