我们还能慎独吗？

最近看的电影几乎都是一个派别的，那就是电影故事本身都很一般，导演都在其他的地方用力气。《网络杀机》也是这样。故事很简单，凶手建了“killwithme.com”的网站，直播人的死亡过程，点击量越高，死亡速度越快。就像当年《生死时速》打开定时爆炸新局面，《无间道》开黑帮卧底之滥觞一样，《网络杀机》紧跟时下更为流行的网络犯罪风潮，贴近时代，与时俱进。同时，FBI女干探最终很和谐地干掉了这个凶手，《网络杀机》也终于回归到了变态得以正法，正义得到声张的主旋律。正义果然得到了声张吗？剧末，女干探马什在镜头前干掉凶手之后，努力地将自己的FBI徽章伸到摄像头前，想让每一个点击该网站，兴致勃勃地观赏别人死亡过程，之前的几分钟还在等待她本人的头被飞转割草机打碎的混蛋们看到。这是一个很主旋律的场面，英雄人物不仅解决了危机，同时也要很高调地进行一番说教，我想她的潜台词便是：你们想看我死吗？这下你们可什么都看不到了！看到这个混蛋被我杀了吗？正义终将战胜邪恶！但是她无疑错了，因为紧跟着她会看到网站的浏览量还在迅速上升，浏览者们互相打听着刚才那段视频在哪里可以下载？事实上，这些人根本不关心谁死了，是凶手之前抓回来的直升机驾驶员、电视节目主持人、FBI干探、马什还是凶手本人，观众们根本不关心，他们关心的死亡本身，只要他们观赏到了真实的血淋淋的死亡过程，谁死了有什么关系？在FBI干探格里芬被凶手杀死后，有人留言：已经三个男人了，下面将是婴儿了吗？观众们已经不满意了，他们需要更多的刺激，很多人在说到这个的时候，是需要满足更多的好奇心。人的好奇心，仅此而已。每一个去点击这个网站的人都可以这样为自己辩解。看完电影，有人说，不应该把罪责归于网络，否则人们还将回到蒙昧时代，就好像战争变得越来越残酷，枪击事件越来越多，我们要谴责的人的贪欲，而不是枪、炮、原子弹。人的内心的冷漠和自私，才是一切罪恶的来源。我想这样的说法，大体上是不错的。但是——凡事都有但是——枪大概是可以为我们的冷漠和自私壮胆的，而网络则是为我们的冷漠和自私遮上了一层浓浓的幕布。有人说，在网上时，你根本不知道在网络那一头的其实是一条狗；其实倒过来也是一样的，在上网时，别人也都不知道坐在这一头的自己其实是一条狗。网络使我们更好地隐蔽自己，我有什么龌龊残忍的心思，平日里不敢让人知道吗？没关系，上网吧，网上有足够多的色情网站，足够多的让你叫骂撒泼的论坛，足够多的人在述说着或真或假的隐私让你窥淫，你还可以人肉搜索到把人搞臭搞死，却无需露面……断网以后，在现实生活里，我们还是本来的道貌岸然，衣冠楚楚，言谈谨慎，举止得体。中国古君子讲究“慎独”，那是因为君子们清楚地知道，在形成几千年里的人类社会中自有一套难以逾越的道德力量在控制着一切，尽管有些人藐视这些规则，但是绝大多数人仍然会按整套道德规则行事，不管心里怎么想，雷池还是不能轻易越过一步的。只有当一个人独处或者离开社会大环境，来到一个很封闭的小环境的时候，我们才能看出这个人真正的心思是什么样的。保不齐究竟是一身的凛然正气，还是一肚子的男盗女娼。我想，在网络时代之前，我们还真的很少经历过一个真正的独身时代。无论你怎样的孤僻，绝大多数的正常人，仍然将长时间地浸淫在整个社会里，你想一个人待着？行，但是你一个人坏也坏不到哪里去，你最多只能一个人的时候使劲憋坏，真要使坏了你还是得跑出来到人群中来。但是网络时代就不是这样，我们的自私和冷漠在网络时代终于找到了最好的温床。因为在这个时代，公众监督的力量被最大的削弱了。如果一个人真的想离群索居（前提是生计无忧的话），他完全可以做到99.99％的独身，东西可以在网上买，吃的可以在网上订，他最多需要接触的人无非是送货员，把东西接过来，把钱给他连话也不用说一句，就可以继续回到房间里，拉上窗帘，关掉灯，面对发光的屏幕点击下一个网页。他也完全可以在家里使坏，诱拐、诈骗、盗窃、杀人、诽谤，你还想干点什么呢？“慎独”在这样的时代里，像是一个笑话了。没有人接近你，没有人会知道你有多坏，你在公众面前的形象不会受损……满足了所有这些前提之后，即使你本来只是一个不好不坏的普通人，你能保证自己的冷漠、自私、贪欲不会几何倍数地增长吗？若干年后，如果我们每个人都彼此无需见面，人人拥有一个属于自己的电脑屏幕……那个时候，人类内心深处潜藏的卑劣的东西能被我们“慎独”的约束管束住吗？我总在想阿西莫夫的《赤裸的太阳》。如果说我们抛弃性善和性恶的无果之辩，只将人视为一张白纸，在教化和监督之下人会向善，在失去教化和监督之下人会向恶，那么未来我们向什么地方去？罗恩•哈伯德在他的《地球杀场》里说：“人，是一个濒于灭绝的物种。”