《第十二个人》：每个国家都需要英雄、传奇乃至神迹

主旋律电影我们有，好莱坞必须有，丹麦也有，几乎所有的国家都制作过属于自己的主旋律电影，因为，每个国家都需要英雄、传奇乃至神迹！英雄、传奇乃至神迹往往是一个国家或民族的立足之本。这是一个大多数人“躲避崇高”的时代，但主流社会在价值输出时却必须“坚守崇高”，这样国家或民族才不至于“崩溃”。因此，几乎每个国家都会用电影讲述自己的英雄故事。不同的是，有些讲述者把故事讲得过于直白，成了假大空的说教；有些讲述者把故事讲得润物细无声，真正做到了寓教于乐。如何宣传自己国家的英雄、传奇乃至神迹，是有技巧的，也是有高下之分的。《第十二个人》是挪威的主旋律电影，是挪威的英雄故事，是挪威的历史传奇，甚至是挪威的“神迹”。扬·巴斯路德的故事之于挪威，犹如岳飞、文天祥等的故事之于中华民族。《第十二个人》根据真人真事改编，影片中的核心事件和主要人物，都是真实存在过的。影片中，事件本身大体还原外，事件发生的时间、地点也比较精准，而帮助过扬·巴斯路德的马吕斯·戈冯、古娟、艾嘉尼特等人，都是真实存在的，其中，古娟可能爱上了扬·巴斯路德，苦等他二十年无果后才结婚的。和一般的二战片不同，该片的核心叙事不是战斗，而是逃亡。而且，不是敦刻尔克那样的战略性“大逃亡”，而是一个人的逃亡。在冰天雪地中逃亡，在疯狂搜捕中逃亡，前半段是个人生命力与意志力的体现，后半段则上升到一个民族凝聚力和不屈精神的体现。逃亡成功，是扬·巴斯路德的个人的胜利，是所有帮助过他的挪威人的胜利，从而激励了整个挪威民族的斗争精神——扬·巴斯路德实际成了挪威民族坚韧不拔的精神象征。扬·巴斯路德在挪威家喻户晓，但他并未因此自我膨胀，他至死都是一个谦逊的英雄。他一直强调，那些帮助他逃亡的人才是真正的英雄。1988年，扬·巴斯路德去世，遵照他的遗愿，他被葬于曼德伦——他的逃亡之地——他希望和那些帮助过他的人永远在一起。扬·巴斯路德的故事在挪威传颂极广，导演哈罗德·兹瓦特在童年时代便知道这个故事。哈罗德·兹瓦特回忆，他小时候在雪地里玩耍时，也会想，扬·巴斯路德当年在冰天雪地中经历了怎样的险境？可见，这个故事在挪威是深入人心的。十二人的小分队潜入德军在挪威境内的驻扎港，执行代号为“红色马丁”的破坏计划。因为叛徒的告密，小分队对德军设施的破坏并没有成功，并遭受了德军火力全开的攻击。最终，小分队中的十一人牺牲。第十二个人，也就是扬·巴斯路德，他的终极任务也变更为逃亡并带回秘密文件。扬·巴斯路德不过是一个人，他的逃亡，象征意义是远大于现实意义的——他是突破德军追捕与封锁的英雄，他极大打击了德军的气焰，所谓“灭敌人之志气”是也。北欧是极寒之地，扬·巴斯路德逃亡的时候（四、五月份），虽然不是最冷的时候，但他在负伤的情况下，不要说逃亡，正常穿过雪山，都极有可能丧命。他最终能够活下来，确实是一个奇迹。他的逃亡，绝对称得上是极限逃亡。其实，他不是一个人在逃亡，没有渔夫、农民、店主等挪威老百姓的帮助，他是不可能逃亡成功的，早就命丧雪山了。这也是这个故事的伟大之处，它不是“个人英雄主义”，而是“群众英雄主义”，更是伟大的“民族英雄主义”。难能可贵的是，扬·巴斯路德一直清醒地意识到了这一点，努力让“传奇”归于人民，而不是他个人。所有的传奇故事都需要一定程度的渲染，《第十二个人》当然也不例外。毋庸置疑，扬·巴斯路德的成功逃亡是一个奇迹，但这个奇迹本身并没有那么强的戏剧性，是编剧和导演让这个故事变得更加戏剧化了。影片中出现的几次“最后一分钟营救”，都有着明显的好莱坞“套路”，真实性是要大打折扣的。为了凸显故事的戏剧性，导演哈罗德·兹瓦特“引入”了盖世太保军官库尔特·斯特奇这个大反派。作为纳粹的嗅觉特别灵敏的“鹰犬”，库尔特·斯特奇的各种“助攻”，大大加强了扬·巴斯路德逃亡途中的惊险色彩。现实中，库尔特·斯特奇也是存在的（他因战争罪在1947年被执行死刑），但他只是德国在当地驻军头目，并没有在追捕扬·巴斯路德的过程中发挥如此“重要的”作用。其实，导演哈罗德·兹瓦特的好莱坞式的渲染有点过头了，在带给观众惊险、刺激的感受的同时，也削弱了故事的可信度。我认为，扬·巴斯路德是如此谦逊的英雄，赋以他身上过多的戏剧色彩，可能是违背他本人的意愿的。每个国家都需要英雄、传奇乃至神迹，扬·巴斯路德当然是值得称颂的英雄，他的故事也是值得讲述的传奇，但发生在他身上的“神迹”，其实不必那么多。2018年10月13日，电影《第十二个人》获得第五届丝绸之路国际电影节金丝路传媒荣誉最佳故事片。很明显，这是一部与当下我国主流价值观高度吻合的一部影片。它有一些缺点，但值得我们的主旋律电影学习的地方仍然很多。本文版权归作者Clyde所有，任何形式转载请联系作者。