人之为人所以存在

这部电影，很棒，看完后，一个人，活脱脱地呆住了。有很多片段，他们已经成了记忆的一部分，我们会尽力忘掉这些片段，仅仅是因为我们无法回到那时刻，改变他们。如果给了我这个可能，让我重回旧日十字路口，如果我能在那一刻预先知道了某种选择所带来的我并不愿发生的结果，让我收住脚步，转身向另一个方向迈出一步，我的历史，会不会就此更完美？这部电影，不但假设出这种可能，甚至还试着给出了一个让人意想不到的答案：是的，如果蝴蝶在那个时刻，没有飞走，而仅仅抖动了一下翅膀，在时间的链条的末端，将凭空多出一场飓风，更糟的是，没人知道风是在向哪里吹。当一切都是未知的，我们只能自我安慰似的假定我们所实际经历过并参与改变的世界是迄今为止最好的一种结果，当然，如果你认为那是最糟的会觉得舒服些的话也悉听尊便。有一种假定，也就是影片中所提供的这种假定，可能是我所能想到的最让人沮丧的了一种了，即，无论更改历史上的任何一个环节，都将导致一场无法预料到的灾难，（影片只有两处特例，即主人公为了得到监狱室友的配合，而回到过去，用钉子伤了自己的手，以及为了毁掉历史上的炸弹，而拿起了刀子，这两次过后，主人公都回到了既定的时空，不但没有带来重大的灾难性改变，甚至还为此受益）。假释你有能力看到一个没有自己的世界的美好（正如影片最后三分钟的镜头）换作是谁，都要感到深深的失落。主人公的不幸是家族遗传性的，但这种看似无休无止的不幸终因时代的进步，可以用影像记录下婴儿降生的过程而宣告结束，纵然这个生命没有胎死腹中，料想在他长大成人之后，在得知自己的这种能力后，也只有被关进疯人院或者自我了断两条路可走。或许不在这个尘世露面，是他能想到的最好的结局，但，即便这样，仍要有一个母亲为他的早早离去而痛苦不堪。换句话说，如果一个人得到了可以扭转历史的能力，等待他的要么是历史的灾难，要么是自己的悲剧。而有两种动力使拥有此种能力的人的命运成为必然，即，悔恨与贪婪——要么是为自己的曾经做过的事情懊恼不已，要么是就是对正置身其中的生活状态不满，渴望改变，正是这两种情绪使我们不时产生要回到过去改变历史的冲动，也正是这两种情绪让人区别于神。电影中的主人公的所作所为，暗合一个宗教命题，既然我之存在只会为世人带来不幸，那么，我不入地狱谁入地狱？主人公手上的钉痕，隐隐暗示着殉道者式的苦恼。人人都可能在某一刻产生回到过去改变历史的愿望，这是人性导致的必然。然而这个愿望永远无法达成，所以人们才得以以现在的状态与关系存在于世。人们终日忙碌，或幸福，或困苦，他们期待着新的生命的降临，却又对冥冥一无所知，他们只能自我安慰似的为一切拟定一个个答案，一代代恪守着，以期无穷无尽地平安地繁衍下去。人之所以存在，只因人不是神。附“蝴蝶效应”注解：蝴蝶效应是美国麻省理工学院气象学家洛伦兹1963年提出来的。一次，为了预报天气，他用计算机求解仿真地球大气的13个方程式。为了更细致地考察结果，他把一个中间解取出，提高精度再送回。而当他喝了杯咖啡以后回来再看时竟大吃一惊：本来很小的差异，结果却偏离了十万八千里！计算机没有毛病，于是，洛伦兹（Lorenz）认定，他发现了新的现象：“对初始值的极端不稳定性”，即：“混沌”，又称“蝴蝶效应”，亚洲蝴蝶拍拍翅膀，将使美洲几个月后出现比狂风还厉害的龙卷风！此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。“蝴蝶效应”在社会学界用来说明：一个坏的微小的机制，如果不加以及时地引导、调节，会给社会带来非常大的危害，戏称为“龙卷风”或“风暴”；一个好的微小的机制，只要正确指引，经过一段时间的努力，将会产生轰动效应，或称为“革命”。