绝望与纯爱

今天看了电影《接吻》，是日本独立导演的原创电影。一场与孤独有关的爱情。　　　　小池荣子饰演的京子，是个２８的ＯＬ，办公室里被同事呼来喝去的垫脚石。因为坂口在电视上的笑容而迷上了他。从一开始她的麻木与沉着，我便看到了她身上的叛逆，世间常常有这样的事，最不艳丽的猕猴桃，却有水果营养之最。　　　　我理解她，自始至终，一直到影片的结束，京子所做的一切，我都不觉得惊奇。我想，这也许正是影片的精髓与原创电影的可贵。一个现代社会中的女子，被同事压挤，身边又没有亲人，大龄单身，她的孤独是很难突破的。她的存在是一个缩影，一个折射，也许你不是京子，也许你不会做出她所做的事，但你的身上，有她的影子。所以我理解她，我知道她的苦楚，所以我不惊讶。　　　　　　　我只是怜惜她，我知道她纯爱背后的绝望。我是那么无助地希望她不要那么纯美，希望她也可以市侩一点，和那些欺负她办公室同事一样，多那么一点点本能中的恶，也许她最后就不会那么纯粹的凄美，痛心。　　　　坂口，他的状态，我也可以推而感受之。我觉得，他和京子自有异曲同工之处，但坂口毕竞是男性，男性对于孤独，与女性的处理自不同。男性相对多许多攻击性，而且是赤裸裸的攻击，他会直接进入一个与他毫无瓜葛的平民之家，杀之。这还不是他最悲剧的地方，紧接着，他将他们一家三口的尸体像正常人一样安坐在饭桌上，桌上还布满了温馨的小蜡烛，来庆祝他的生日。看到这儿，就不难理解他在自首后，面对媒体的那种绝望而无助却又绝决而无奈的癫疯的笑，凄凉的笑。　　　　相比之下，女人对孤独的抗争，则倾之于感情。她用爱情来挽救生存的孤独。她之所以会那么执着于坂口，是来自于对生存的恐惧。她要的是不孤独，方式是爱情，所以最后当坂口告诉她他对律师悔过其罪行时，京子觉得他不应该觉得悔过，而应该与她一同站到对抗世俗的战线上。京子认为他失去了信仰，背叛了曾经的价值观。在她眼里，他是犹大，而她是贞德。当某种价值观成为一个人的信仰，它的力量就是惊人的。　　　　记得很久前看过一本书，讨论的是人的本能，其中就有一个是利他主义。利他主义的一个表现形式就是集体主义，人有的时候会为了集体而去牺牲自我，正是利他主义的一种强烈表现，人们在做这样的事的时候，会产生一种精神上的自我崇高感，而感到满足。在这里，京子和坂口组成了一个小集体，为了这个小集体，京子付出了爱情，付出了婚姻，在她眼里，一切都是可以付出的，包括她的生活，生命。所以她那么疯狂。她爱的是她的信仰，否则不会在坂口都不知道她的年龄的情形下，决定嫁给他。与其说是嫁给坂口，不如说是嫁给她的信仰。当爱情和婚姻甚至生命都成为信仰的附属品时，爱上谁，什么时候嫁，都变得那么无足轻重了。　　　　坂口由最初的麻木，到最后的反省，而京子则是由最初的按部就班，到最后的疯狂。也许也正是男人女人天性的某种差别。忘记谁说过，最终震臂一呼的，往往是女人。　　　　长谷川，这个秉承着主流价值的律师，他作为一个非社会边缘人物，自然很难理解京子和坂口，但他依然是一个很正面的人，虽然他不理解，甚至反对京子和坂口，但他却依然坚持着，耐心地存有那么一线希望，希望坂口可以说话，希望京子可以清醒。我理解他的不理解。有缘千里来相会，话不投机半句多。企鹅永远不知道孔雀在想什么。不过，我依然喜欢他，即使最后京子要杀了他，他还是希望要做她的律师，他还是想要挽救她，因为挽救她，又何曾不是他的信仰？只是长谷川没有那么极端，不需不成功，便成仁。因为他有责任，他有父母要照顾，要考虑除自己之外的许多事。　　　　整个影片调子慢慢的，间或穿插一些坂口的恐惧心理场景。平静的京子的内心如此炽热。贾樟柯说，狂欢是因为绝望。对京子而言，是因绝望而纯爱。　　　　记得以前去听过一堂电影史的课，教授在台上说，现代主义的精髓之一，就是孤独。孤独是现代社会的必然产物。京子，坂口，是孤独下极端的牺牲品。有没有什么方式可以挽救他们或者我们的孤独？或许长谷川就是一个可参考的对象，多一些内心的关注，多一些耐心与理解，而不是只是狗仔队般的八卦。　　　　只是影片最后，京子强吻了长谷川令我有一丝费解，她为什么要吻他，是感激他对她的帮助？还是要杀他而感到愧歉？还是通过肢体的强暴来影射对他的精神的强暴－“我也杀人了，我和他是一样的？”　　　　不纯美，或许是因为不绝望。我希望你不那么纯美。