《芳名卡门》：警察属于社会，梦想属于个人

让-吕克·戈达尔是电影史上神一样的存在，而且，他的传奇至今仍然没有落幕。但谈起戈达尔的电影作品，大多数观众都是望而却步的。戈达尔出道时已经是一名电影语言的探索者，半个多世纪来，他从未停止过对电影语言的革新——他一直以“革命者”的姿态屹立于世界影坛。戈达尔的电影充满了多义性，甚至，“歧义”是戈达尔电影无处不在的存在。所以，解读戈达尔的电影，往往是一件吃力不讨好的事情。也因为如此，戈达尔是电影学术界的香饽饽，关于他的电影的各种论著和论文，可谓汗牛充栋。本文不是学术解读，只通过片言只语，管窥戈达尔的名作《芳名卡门(玛鲁施卡·迪特马斯饰)》。“警察属于社会，梦想属于个人。”在一场“乱入”的抓捕、审判戏中，一位秩序维护者说出了以上的警句。《芳名卡门》的故事其实非常简单，在一次抢劫中，年轻的警察爱上了美丽的女劫匪，他们一起逃亡，在性与爱之中，猜忌与隔膜也始终相伴，最后，在另一场抢劫中，警察杀死了卡门。在警察的身上，有着两种属性，社会属性和个人属性。在第一种属性中，警察要维持秩序，打击犯罪；在第二种属性中，警察只想得到并永远占有他的梦想——卡门。在第一次抢劫的扭打中，警察的社会属性逐渐消怠，并迅速滑向“梦想”，于是，他疯狂地亲吻卡门。可是，卡门就是卡门，那个永远狂野的女孩，她不可能属于任何人，爱或性都无法征服她，她的悲剧也是命中注定的——只有死才能够终结“梦想”，回归“秩序”。卡门是男人的“梦想”，革命是社会的“梦想”，但“梦想”终究只属于个人，就算她一时绑架了社会，最后还是会“断了气”！“当你爱上我，你便完蛋了。”印象中，这句台词出现了两次，引用自一部电影，又出自卡门之口。卡门太美，太诱惑，但其实她又“可远观而不可亵玩焉”，一旦“亵玩”，便是灭顶之灾。其实，卡门之美，不是纯洁之美，而是黑洞之美，一旦被吸纳，无色无相，万劫不复。“寂寞逼使我成为自己的挚友。”警察的寂寞，男人的寂寞，在我们这个肥宅的时代可能更加普遍。大多数的人可以用电子游戏、仿真娃娃来排遣寂寞，但警察却选择了最惊险、最刺激的方式，并以献身精神完成了对“梦想”的涅槃。“你令我作呕。为何男人要存在？”当你令你的爱人作呕，你便已经gameover，你可以选择退出，或者死磕。警察选择了死磕，最终只能是磕死。“今时今日，无所不能的机器制造着我们不需要的产品，从原子弹到塑胶杯，没人需要原子弹和塑胶杯。”戈达尔在影片中饰演“自己”——一名“失神落魄”的导演。这是他在影片中的箴言之一。其实，他说的是“革命失败之后怎么办（？）”后者“消费时代的恶果”。戈达尔是“毛主义”的追随者，“68革命”之后的十余年，他其实主要制作各种各样的“革命影像”，鲜有在大银幕上呈现自己的作品。《芳名卡门》可以说是他回归大银幕的重要作品，也是他告别“革命影像”的分水岭。告别归告别，戈达尔也不忘在影片中留下一曲挽歌。他在影片中喃喃自语：“毛说过，要记住数字。……毛是伟大的，他养活了那么多的中国人。”（大意）“我们应该闭上眼睛，而非张开眼睛。”戈达尔在影片中的另一箴言。沉迷“革命影像”的十余年，戈达尔离群索居，当他回到现实世界，一切已经物是人非。影片中，戈达尔病了，反应迟钝，神经质。但在他的眼里，是这个世界病了，而且已经病入膏肓——他已经“无眼睇”。“当有罪的在某角落（一端），无辜的在另一端。”第一次，戈达尔说。第二次，卡门说。第三次，卡门又重复了一次。世界是一个天秤，有罪的、无辜的构成了一种平衡。实际上，没有人是“无罪的”。“美丽，是足以承受的恐惧之始。”仍然是戈达尔在影片中的箴言。卡门的美丽是“原罪”？革命的色彩是“恐惧”？戈达尔也是矛盾的。他为之“奋斗”的“革命”或“影像”，是“美丽”的，却也在消费时代陷于“失语”——就像影片中那些听不到的对白。还有，看报纸的男子，清洁工，服务生，若隐若现的“四重奏”，……他们是平衡宇宙的二次元吗？他们来自另一个风平浪静的世界或空间？是电影还是现实？影片中的混乱与犯罪，是戏中戏，还是我们所见的“现实”？导演在哪里？戈达尔或许是一个无奈的先知。《芳名卡门》到底讲了什么？是告别革命？还是告而不别？但是，梦想，是必须放下的，或者，留下一首凄美的挽歌。本文版权归作者Clyde所有，任何形式转载请联系作者。