视频:查泰莱夫人的情人2015状态:BD年代:2015
主演:西尔维娅·克里斯蒂谢恩·布赖恩特尼古拉斯·克莱安·米切尔更新时间:2017-06-13 12:49:32
影片翻拍至老板的同名电影。第一次世界大战结束后,克利福特·查泰莱爵士(西波里特·吉拉多特饰)回到庄园,他因作战受伤瘫痪,冷落了年轻的娇妻康丝坦丝(玛丽娜·汉斯饰)。她不得不忍受没有性爱的夫妻生活。春天,她在伏雷格比森林里遇到了庄园雇佣的园丁帕尔金(让-路易·顾洛克饰),她从他壮硕的躯体感受到性的诱惑,于是不顾阶级与道德禁忌,投入干柴烈火之中,重新体验到了爱的…
三年前,朋友推荐《查泰来》,出于对情色作品的好奇心,我去书店买了一本说是纪念版的纸质书。还以为有多情色,有多刺激(好吧,我承认我特别俗)看完后太压抑。压抑得令我感到不知从何说起。今天,将1981年的情色《查泰来》电影看了一遍。心里又不禁泛起涟漪。之所以想认真梳理下内心所感,主要是对这部小说,有了新的感悟。
康妮是一个对生活充满激情的女孩,她有和大多数女孩一样,明丽活泼的青春,嫁了个不错的丈夫。一切,都没什么新奇之处。直到,丈夫瘫痪、脾气古怪。即便如此,他是那样离不开她。瘫痪带来的不仅仅使他脆弱又顽强的自尊心变形,还使得年轻美丽的康妮无法再拥有性生活。按照惯有的感情文化体现,应该是“康妮认为性没那么重要,丈夫爱她,丈夫是一辈子的责任与依靠。这个世上,有那种不求占有和拥有的感情。即使没有性生活,康妮依旧深爱着丈夫,相依相守陪伴丈夫一辈子”是啊,我们的书本、我们看过的很多电视剧都是这样告诉我们,非黑即白,非白即黑。黑白没有交汇的边缘。这也是为什么,很多人至今不明白《查泰来》为什么会成为名著。性并不是肤浅的占有。人类思想的进化过程,起源于——性。诱发的一系列思维,起因还是——性。因此,性的体现方式非常多样化。可无论社会如何演变游戏规则(比如现在流行所谓的约炮什么的),我们都应该正视,性与爱的关系。爱是什么,恐怕可以说一夜。它起源于本我,表现于自我,最后升华为超我。那么康妮真的就是一个不守妇道、不知检点的愚蠢或荒唐或下贱女人吗?康妮是一个超现代主义的女人,这样的人无论哪个时代都有。甚至,无处不在。只是敢于承认并遵循的人,却寥寥无几。在丈夫醉心于名气大过实力的那些书籍创作、赚钱、出名;隔三差五,聚集富家纨绔子弟、所谓的艺术家高谈阔论;以及每天都要重复这枯燥又虚伪的日子,毫无生气、毫无真实可言。康妮和丈夫,本身并不是一个世界的人。对于康妮来说,她想要的是鲜活又真实的幸福。她想要的是真正发自内心的明朗和希望。显然丈夫并不会察觉这一点,他甚至并不了解真正的康妮。为什么会不了解?因为新婚不久就瘫痪,雪上加霜的断掉了最基础、最重要的桥梁——性。这样一来,康妮和丈夫,根本就没有机会好好的了解彼此,丈夫过硬的自尊心,也使得沟通更加艰难。康妮和丈夫越来越远,是必然的。说说这个丈夫。很多人也许对他并没什么感觉。也会有些人批判他的阶级观念。而我觉得,这个男人才是最可悲的人。并不仅仅是被绿帽,而是残破的身体还失去了爱人的自信心,他害怕康妮离开,他很卑微,只是用高傲掩盖住了他的卑微。而越强烈的自尊心恰恰是越脆弱的自卑的体现,比起敢爱敢恨的康妮和猎户,他难道不是最可悲吗?他允许妻子有情人,允许妻子和情夫去生个孩子,作为他的子嗣。可偏偏,妻子爱上了的是个低等的仆人。作为爵位的他,输给了的是个仆人。他当然不会知道,真相其实是,性是起因,结局却是他不懂得如何爱康妮。他只知道残破的自己输给了自己的仆人。对于他而言,多么可笑?最后说说这个猎户。他很特别。不得不承认,他是个特别的仆人。他有自己独特的想法、担当。他和康妮一样,厌倦及不屑浮华的物质和地位。他可以说一口标准的英语却总是刻意说土里土气的方言。他爱康妮却又限制自己,不想沦为“贵妇的性宠”因为,除去他对贵妇康妮的爱,他是个非常有自尊自强的男子汉。《查泰来》是禁书,是因为劳伦斯坦率的性描写。其实,劳伦斯,只是坦诚的将人和人的爱,真实的呈现出来。性与爱是一体的,缺一不可。灵与肉,缺一不可。因为,人是人,本我、自我、超我都需要得到满足。康妮和猎户虽然不被世人接纳,虽然会被冠以“奸夫淫妇”的罪名。但,至少,他们敢于寻找希望,敢于遵循心之所向。如果《包法利》追求的是纯幻想式毁灭,那么《查泰来》才是向虚伪宣战、踏着荆棘寻求真实。本文版权归作者心语所有,任何形式转载请联系作者。