在路上(好吧，为了考试，我得认真写一篇。专业一点…)

站在21世纪第一个十年的末端，相信对如下概念不会陌生：性自由、妇女与少数族裔的权益、质疑权威、环境保护、反战、流浪、群居结社、对不同性向的宽容、迷幻剂、崔姬式骨感美女、披头士摇滚、垮掉派……而这一切，都孕育成长那个属于嬉皮士的年代。Kumar并没有哈雷、吉他、长筒靴，但电影却将嬉皮士对自由的呼喊深深注入了他的灵魂当中。嬉皮文化诞生于20世纪五十年代中期的美国旧金山。他们在喧嚣中寻找孤独，与传统社会决裂，又在彼此的关爱中寻找新社会的曙光。让外人感到难以理解的是，嬉皮士群体的主力，或者说是最甘心受穷的那些人，恰恰出生自富裕的中产阶级家庭。在嬉皮士运动兴起的1950年代初到1960年代初，社会是一片安定祥和，但是正是这种跑州的安定，反而在某种程度上促成了后来惊天动地的嬉皮士运动，这是从一个极端到另一个极端的典型例证。因此，嬉皮士选择贫穷是受限于富有决裂，这才有了Kumar作为一个极有天赋的医科学生，拥有名声显赫的父亲和哥哥，却搞砸了所有的面试，而拒绝“做一个平凡的印度人”。嬉皮士将自己弄得一贫如洗，实则是为了能够从那个物质化的社会中解放出来，维护自我的独立，不去成为消费和所谓地位的奴隶，不重蹈他们看不惯的那些“前辈”甘于麻木、束缚个人主义的覆辙。Kumar想要主宰自己的生活。至于导演将主角设定为印度人和韩国人，两种并非美国主流的种族，这与嬉皮士强调少数族裔权益的精神是相一致的。当Harold被公司的两个白人所欺负时，Kumar却与他讨论着晚上欢愉的大麻时光，并可以若无其事的在他的房间里面全裸着修剪阴毛，完全感受不到对肤色、对种族的丝毫介怀，所有人都是一样的。相反地，在监狱里的黑人，却因为肤色，无法洗脱自己的罪名，被困于监狱，被白人警官所欺凌。这种时刻存在的种族冲突感将两人的友谊弄得格外有趣。电影的核心是冒险。而嬉皮士的最宝贵精神就是行动。二者是相一致的。嬉皮士们在任何一个十字路口都没有过多的停留，想到了就去做，这看似简单的一步却禁锢了新世纪的当代人。Kumar在寻堡的每一个路口，都没有过多的考虑，抛开了一切，就仅仅只是朝着WHITECASTLE的目标而一路而去。这种执着，通过Harold的时刻犹豫而显得愈发鲜明。Harold似乎是一个刻板保守的形象，有着美国化的名字，但是却又与他那些亚洲朋友们仅仅保持着肤色这个唯一的共同点。最后，Kumar决定要做一名医生，Harold向同事大喊出“FUCK”，看似是Kumar最终抛弃了做一个激进的嬉皮士，Harold不在固守现实。其实，是他们终于找到了嬉皮士与现实生活主流的一个平衡点。他们赋予了嬉皮文化新的内涵。Yes,我们抽吸大麻，但是，Inreality我们仍要,MOVEON.