草芥的救赎

转发一个60多岁阿姨写的影评，她不会上网——观电影《杨梅洲》小感走出这个临时小小的影放厅时，我与到场的导演陈卓打了个招呼。年轻人有着很谦逊的礼貌习惯，很恭敬地和我道了再见。我一路沉默着，一个短语盘桓在脑际：独立电影和当代艺术。以我已然落伍的文化积淀，来看这部帮我诠释这个新悦名词的电影，有一种开一点茅塞的兴奋。就像散文里的故事虽然有集中的神，却是时隐时现在绝不平铺直叙的散说中一样，这部杨梅洲的画卷不急不忙的托出了一个故事，她不是讲给你听，而要你自己去看，讲故事的人把他要说的话（甚至是只说部分的话）点撒在画卷中，你看了或是找到了看不到或是找不到都在于你自己，他不强求你。他的思想和情感在故事里延伸了，他也通过他的散散的的具象在轻柔的提示你，但他的提示绝不雷人，你要就罢，不要也随你。我想到平时儿子“教导”我时就是这般，不差强人意是我们的下一代比我们高明的地方。其实这是个严肃主题的东西，但他就是不以吓唬人的阵势来说教你，你在很长的时间甚至丈二金刚摸不着头脑（当然是我们这些大多没有步入当代艺术等的圈圈内的老东西，新锐的文艺青年不会）。我也是带着迷惑看了一个多钟头后才看出了一点端倪，似乎扣到了些微思考的丝缕。故事以最卑微小人物的心灵救赎结束，展示纤芥生命里道德的力量，这个含蕴在片中四个人物身上都有呈现，尤其在梅和舅舅身上突显得耐人寻味一些。舅舅，可说是无争议的边缘人物。这个人物貌似一个江上毫不起眼的渔夫，其实内在有一些艺青气质，比方他在《茶花女》的音乐里蹈舞，他和静以电击捕鱼，泛舟江上，俨然情侣。他对于被父母抛弃的静，是亲而怜而爱的，而静对这个虽然也低微却是唯一肯收留自己的亲人是亲而恋而爱的，两个草芥一样的年轻人相互体恤取暖，其间的相依相爱虽说是不合伦理却是真实自然的。舅舅与静乱伦在静是孤寂无爱兼之耳聋自闭所致，但舅舅以正常人的思维引诱残疾的外甥女乱伦却受到自己良心的谴责，最后跳进通电的江水里自尽。小人物这样的解脱自己说得上是对自己的一个判罚，作为生命的结束也可以标志精神世界的一个超度。在草根的眼里，至少还是一个知道廉耻的人，知道乱伦的离经叛道，因此上也算得上是一个声名的救赎。梅，相对于前者，她的抉择就更其值得称道一些，也给影片增加一些人际间关怀的暖色。本有着无爹娘不疼的遭际，靠卖唱养活自己和嗜赌的母亲。在街头混混群里找到被肯定被拥戴的自我认识。起初兴许是利用后来还是爱上了一个老警察并且和他怀上了孩子。等到打定主意要嫁这个男人时邂逅了男人曾被抛弃的女儿静，经过对峙和磨合，两个女孩因少女天性的善良和豁达成为朋友，而且由于梅的努力这对父女亲情的天性复苏，出现了从未有过的父女间亲情的需要。梅感到自己身份的尴尬，更想到腹中孩子的出生会打破这难得的和谐和平衡，毅然决然去做了流产，离开了这个傍了许久想作为依靠的男人，独自离开家乡去闯荡打拼。在梅的身上，寄托了作者对于女子自强的希望，有着令人信服的人性闪光。梅的毅然退出的令人遐想空间非常大，片尾时静的父亲远眺江面的思索蕴意深远，静的未来也牵挂观众的联想，因此，梅的举动所带来的她自我的救赎和对于她爱过的男人的精神救赎以及对于静的境遇的拯救，都富有希望的生机。《杨梅洲》里的众生都是世间草芥一样的人，但他们都有独立无二的人格，都秉承从古到今的人伦人性的教化，在这个世风不断谲变的时代，他们的迷失和错乱及至回归都可以在现实生活里找到蓝本。年轻的导演着眼于最小的视角来反映生活的大话题，有条不紊的将严肃的剖析举重若轻的摊开给观众看，其过程艺术的含量自不必说，毕竟画家的手笔。