桃色接触

阿力姆是一个电影摄影师，和同性男友住在伦敦。她的母亲年幼时便抛下他，和妹妹一家生活在加拿大多伦多。一天，阿力姆接到母亲的电话，她将来伦敦看望他。这下可急坏了阿力姆。因为，他们祖籍巴基斯坦，是穆斯林。而同性恋在穆斯林看来却是大逆不道的事。阿力姆不敢想象，母亲看到他与同性男友同居会有怎样的反应，只好清理了家中一切关于同性恋的东西，包括他的男友吉尔斯——假扮成他的室友。可吉尔斯并不想这样，他觉得，既然自己的父母能安然地接受他是同性恋的现实，为什么阿力姆的妈妈不能？他想通过自己的真心去感动阿力姆的母亲，让她接受这一现实，因为他真的很爱阿力姆，爱情的力量真的很伟大。阿力姆的母亲终于来了。阿力姆一面小心地隐藏任何蛛丝马迹，一面又痛苦地夹在吉尔斯与母亲之间，近乎崩溃。最终，在双方的夹击下。他不得不向母亲坦白了自己的性取向，却被吉尔斯和母亲双双抛弃。母亲回到了多伦多，参加侄子的婚礼。阿力姆也回到婚礼上，遇上曾经爱过却要娶妻生子的表弟。在妹妹的启发下，母亲终于理解了阿力姆，吉尔斯也回到了他的身边。粗看《桃色接触》的情节，很容易想起当年李安导演的《喜宴》。两者确实有很多相似，比如《桃》中有关印度婚礼的描写，和《喜宴》中大段中式传统婚礼的刻画，很相似。但是两者在色调上是完全不一样的。同性恋这样的选题，如今在国际上已经习以为常了，可是如同电影中穆斯林对待同性恋的态度一样，没有任何宗教信仰的中国人依然对此不宽容，将此视作妖孽。因此，国人在处理这类题材时常常很灰暗，大多充斥着悲伤、凄凉的基调，故事也就以悲剧为主，比如《蓝宇》、《美少年之恋》。而国外则乐观、积极了许多。比如这部《桃色接触》，虽然也存在文化观念上的差异，最终还是以团圆、美满结局。而剧中出现的红色沙发、印式婚礼中的绚丽色彩，也给人一种温暖的感觉。更加令我感触的是，其中一种平等的文化价值观。生于巴基斯坦长于加拿大的阿力姆，似乎很不满于母亲那根深蒂固的巴基斯坦的落后观念。虽然有很多个人的因素，比如母亲年轻时为了追寻好莱坞经典电影中的浪漫情节，一向想成为电影中的女主角，曾来过伦敦，梦想失败后，她却无情地把年幼的阿力姆抛弃在了这里，因此阿力姆痛恨他的母亲。不过，导演并不想将阿力姆与母亲的矛盾处理得这么简单。阿力姆和母亲之间的矛盾，说到底还是文化观念上的差异。成长于伦敦的阿力姆，自然代表了西方开放的思想，而母亲的信仰则被阿力姆视作落后愚昧的东西。他抱怨母亲，看不起她，不理解她。他们之间无法沟通——他也不想沟通。还是吉尔斯提醒了他：她终究是你的母亲——不管你怎样埋怨，不管你怎样表现得很开放、现代，你出生于巴基斯坦，依然是不可否认的事实。我不想用“教育”这个词来表示我希望以此来劝说那些崇洋媚外者，我也很讨厌教育。可是我不得不想对那些崇洋媚外者、大城市中看不起小城市的人们、一心向往城市生活的农村男女，诸如此类的人说些什么。是的，中国比较落后，没有西方一些城市发达、开放、思想先进；是的，小城市也没有大城市发达、先进；是的，农村也不比城市繁华，可是他再落后，再愚昧，再乏善可陈，他依然是你的故乡，你的根，你生于斯，长于斯，只要有一点好，哪怕只有一点，也值得你去留念、去感动。我想，这也就是为什么1949年前后，多少文人志士，留在了中国、回到了中国的原因。