一个家庭伦理困境的题解与表征

“其实我们的内心，永远不会超过十八岁”。这是路易丝说的一句话。路易丝是一位工作信心和性格自信均是满满的女强人，她生物所的老板夸她是“一位优秀女生物科学家”。路易丝在单位洗手间抽烟时，发现脸上长了一根绒毛，拔掉它之后，说了“其实我们的内心，永远不会超过十八岁”这一句话。这是德国电影《60岁小姐》（又译《六十岁未婚》，下同）中的开端，表面上也是电影的主题。但我印象最深的，是路易丝“被”退休后，为排遣衰老空虚压力下无聊的生活，决定用自己20年前在单位冷冻室保存的卵子生一个孩子。这是一个失败的过程，在这个失败的过程中，她发现了自己生活导致今天寂寞结果的原因，原因就是她说的另一句话：“也许我40年前应该离开家......”这句话给出了一个失败家庭（个人）伦理的解：一个人20岁年轻时就应该离开父母，分离母体而独立生活了，且与工作好坏和喜不喜欢，都不是理由。“也许我40年前应该离开家......”且说，为了打发退休的空虚，露易丝决定用20年前在单位生物所冷冻室保存的自己的卵子生一个孩子。在接下来的这个过程中，跟“40年前应该离开家”的重要关系渐渐显露出来了。接下来，在实现这个想法的忙碌几天中，仅仅几天——她与母亲朵莉丝说了自己的想法，获得热烈的反响和拥护；她又翻检生物所里精子库里合适的捐精者麦克斯的资料；她又开始为自己注射雌性荷尔蒙，她又到妇婴专科医院做受孕体检；她再偷偷调查捐精者麦克斯的生活工作状况及性格脾性表现。而后，她偶然认识了麦克斯的鳏夫父亲弗兰斯。同样，此时另一个主角、画廊老板弗兰斯也在对自己说同一句话：“其实我们的内心，永远不会超过十八岁”。因而，他且与所开画廊里的打工妹罗米上了床，产生出似乎十八岁一般的热烈暧昧。60岁的弗兰斯以为罗米这个20岁的女孩子会拿自己像20岁一样：对其举止自觉“永远不会超过十八岁”，有真实体感而不是想象虚迂。不扯远了，回到路易丝。路易斯为了调查捐精对象麦克斯接近了麦克斯的父亲、艺术画廊老板弗兰斯。弗兰斯以为自己的魅力感染，而与之产生了若即若离的暧昧。而后呢，弗兰斯因为得知露易丝是为了儿子麦克斯的精子而接近他，为自我感觉的失败对露易丝产生了震怒。露易丝的严重打击是，在此间忙碌的受孕准备过程中，妈妈朵莉丝忽然去世。原因是，知悉消息的记者们堵门，试图采访已经60岁女科学家女儿准备受孕的这条新闻。朵莉丝在二楼窗台上，往马路上记者扔水球，一时激动过度而离世。这里要说的不是这些，这些只是铺垫。也就是，我看此电影最感触的地方，是露易丝在母亲死后忽然感到跟朵莉丝一起生活的日子，对自己后来的人生没有意义：“也许我40年前应该离开家......我没想到60岁，我还孤身一人。”“也许我40年前应该离开家......我没想到60岁，我还孤身一人。”露易丝在失去工作（也是失去老情人、生物所老板史蒂芬.麦奎因。他与露易丝的工作死对头玛丽斯好上了；二难取舍上，他选择了听话的玛丽斯留任、厉嘴的露易丝退休）、又失去了母亲、再失去了捐精者弗兰斯和麦克斯父子......，在这个忙碌碌慌乱乱的人生60岁时刻，在试图想重新补回过去忽视的东西的60岁时刻，又不料人生一些东西都在已经无法逆转，且更多地正在失去的进行过程中，这个原本“聪明的生物科学家”露易丝，无奈中说过的另一句经典格言：“我40年前就应该离开家......”。“跟妈妈住上下楼”40年...露易丝强调“跟妈妈住上下楼”40年，意识到原来被捆绑，根本没有自己的生活。所以，才有“我没想到60岁，我还孤身一人。”她终于母亲去世而被动地离开了母亲，离开了跟朵莉丝“住上下楼”一生的房子。离开这个城市前，露易丝来到弗兰斯的新作品开展的艺术画廊里，对他无奈地说了这一句话，也表征她开始了新的生活：“也许我40年前应该离开家......”。这个出走40年前就应该有了，20岁就应该有了，60岁才迟缓开始。何不是呢？！40年前她20岁，原本就独立放飞，应该离开聪明的科学家父亲的影子、看护、约束、方式和习惯，尝试开辟、摸索、试验、去做去过自己的生活。但这60年她一而贯之，依旧一直住在家里，继续接受母亲的电话催促、生日贺礼、一条沙发上看智力节目、商量着到哪里去旅游，回忆早些年一起做过的事。和清点回忆父亲的遗物......。她原来是，20岁以后继续是大树上的一根枝条，而不是一棵独立生长的树。20岁以后的露易丝继续父母的思想、生活习惯，只是父母人生轨迹的一条复制的延长线。她20岁的生活应该有一个拐点，划开一条异于父母的生活线。但她40年来习惯了“跟妈妈住上下楼”，没有母体分离生长自己的枝条。过了20岁，后40年中父亲死了，接着母亲朵莉丝也死了，结果“我没想到60岁，我还孤身一人。”母亲朵莉丝走后，她忽然发现她40年来没有创造属于自己温情，创造自己孩子，创造自己所能给予和保持、保证、葆有的温暖。德国电影《60岁小姐》，提出了一个家庭伦理问题，也给予了一个解：就是与父母同在一体屋檐下，一家人的思想和生活有了调性、惯性和惰性，必然形成次第一辈人的思想生活之模仿影子和惯性依赖。同样的家具格局、高低、颜色、朝向和气味，这些一个轨迹，一样复制，一致反射。看着同样的看、听着同样的听、感受着同样的感受、喜悦着同样的喜悦、痛苦着同样的痛苦……。与之，同一个父母范型，从物质到精神必将克隆出了所有的家庭格局和代际模式。原本应该幸福的家庭是一样的，结果不幸的家庭也一样。单个的家庭这样，单个的城市也这样。为什么我们看了一座城市等于看了所有的城市？为什么看到一个家庭的生活等于看到所有家庭的生活？一个表征性家庭伦理的解就是：20岁不远离父母，家庭人生会落得千人同声，万人同面，多样性、可能性和丰富性伦理将消失。“也许我40年前应该离开家......”我愿意，德国电影《60岁小姐》其所提出的这一个家庭伦理问题，有更普遍的伦理表征性和社会生活警示。本文版权归作者吹笛在湖北所有，任何形式转载请联系作者。