七种念头

这是一部有想象力的电影。郑渊洁说听说911吃惊是因为想象力不如恐怖分子，这个视角很特别，也很符合他的事业，这是令人赞赏的一个角度，毋庸置疑他也有成功的一番事业。cloverfield之后，死神的精度是今年年度第二部有想象力的电影。网站把这部电影归类为“奇幻”，奇幻片中国比不过西方，说是东方的教育方式不鼓励胡思乱想；可当还比不过日本的时候，我们的借口就不太令人信服了。标题：死神的精度。“精度”的含义一直到电影的末尾才揭晓，27岁就得死的女人，死神没有立刻杀掉，放她活到了70岁。精度非常的差。可再想想，真的差吗？[2.5]第一个故事从小西真奈美的穿着上就给人感觉年代久远，刚开始我猜是80年左右。第二个故事里，2002世界杯开战在即。从藤木一惠(小西真奈美饰)的年龄反推（70-27），第一个故事大概在第三个故事的43年前。第三个故事里藤木一惠的孙子7岁了，她儿子是阿久津……很好，算不过来了，没有足够的条件算出第一个和第三个故事的年代。尽管有人说第三个故事是2028年，我不知道怎么算出来的。藤木一惠不相信自己抛硬币能抛到自己以为幸运的一面，正如死神不相信自己能躲开雨天；她觉得自己逃不开厄运，正如死神也开始质疑自己。死神因为对自己的质疑，网开一面，放开精度。最终藤木一惠看出了人生就是如此，天也放晴了，死神终于也体验到了“活”的滋味。思路到了这里，应该可以回想起三段故事里只有年老的藤木一惠反戈一击问死神对死亡的看法，真没想到，反倒要由她来教死神什么叫做“生”——不特别却重要的东西，像太阳一样，对死神来说更是像太阳一样。掷硬币的场面就像红白蓝里面佝偻着丢瓶子的老婆婆，像一条线索一样贯穿着三个故事。老婆婆就这么见证了二战。命运如硬币般翻转了，那个硬币也见证了三个一气呵成的故事，可以比喻说是一曲三重奏。死神是西方的概念，日本最近经常玩，从“死亡笔记”到“死后文”到“死神的精度”，玩得有点面目全非。面目全非，哪个才是真神？这个导演有意挑衅西方，在这部电影里，音乐大都是西方的名曲（流行 古典），导演配给这些音乐的情节都充满疑惑感；只有当症结解开时，藤木一惠的Sunnyday才出来，唯一一首日本歌，可以算日本人又玩了一次YY。[5.5]西方的死神是孤独的，可是日本最近玩的死神都有个伴儿——死亡笔记里夜神月才是真的死神，锍克是他的伴儿；死后文里，文伽有一个手杖卡娜卡陪伴；死神的精度里，金城武有一条会跟他交流的黑狗。西方神话里孤独的死神为什么需要了同伴？因为西方的死神是不会自我怀疑的，而在日本变异的死神开始反思自身、扪心自问，开始不坚定自己的职责、意义和价值……这就是同伴的作用，让内心有两个自我，以便对话、反诘、争辩。可以理解为二战后日本对“剥夺他人生命”这一母题的反思，如果曾留心的话，应该知道这个思潮在日本存在已久。死亡和音乐又是一组互文见义。音乐好坏不取决于歌唱者的嗓音，而是取决于制作人。生命的好坏不取决于生的漫漫几十年，而是取决于死亡的一瞬间。傲慢的死神们傲慢地认为，自己就是了不起的音乐制作人，赋予人们生的含义，让每个生命精彩。其实这些死神都是拙劣的音乐制作人，他们手下的生命也没有一个精彩。金城武这个死神也曾经傲慢，傲慢的死神都有一个共同的特点，就是爱音乐，缺乏对生的体验的死神们，觉得音乐妙不可言不可思议。影片结尾时的藤木一惠已经死了，因为死神又换了一身装扮。死神对付不同对象的时候都有不同装扮，最后这套装扮在影片开头出现过，是专门给已经死了的人看的。[7.5]三个故事里金城武头发越来越长，第三段里长到只能剪了。阴间的发型却没变。难道是说，他在两界的头发是相对独立的，在阴间的头发是不会长的，到阳间的时候头发就累积着长长？四十几年下来长到那副模样？这个解读有点不靠谱。