重磅推荐，记号一下，观后感已补上

节奏太他妈的紧凑了，层层抽丝剥茧般的推理，精美的让人大气都不能出一口，让我忍受着爆肝的危险一口气看完了13集，妈妈的，回头一定要看原著，今天的精神状态——死定了。昨天早晨五点起床的人，至今还未能睡上一觉，今天又要高价赴宴~（一天一夜之后）话接上回，从死神一样地狱般的痛苦经历中梦回，长达10小时的睡眠，总算是把缺失的精神弥补回来一点，但是气温骤降，让人应接不暇……话说我不是一个爱剧透的人，所以这篇评论依然继承以前的光荣传统，坚定不移的不剧透。此剧中一个主要人物是中禅寺秋彦，他是一家旧书店的老板，同时也是阴阳师。对于日本的阴阳师此类的故事能联想到只有安倍晴明，说起来没看本剧之前确实认为类似的神道或许传承于中国的道教，或者其他五行类的巫祝，没有什么科学依据。但看完此剧才发现，或许我的这些想法才是给自己树立了四面墙，困在其中的我变成了阴影，使我看不到真相的光明，从而变成了——魍魉。魍魉：它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。（参照《王力古汉语字典》P1739）至于后者，《淮南子览冥训》中有个句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两。”罔两、万良——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。剧中用了长达约40分钟的时间都在做关于神道及阴阳五行，正、反物质相克相生等等的阐释，导致许多人认为作者刻意吊书带。实际上，就好像治病的医生通常要找到得病的原因才能因病下药的原理一样，没有这么些详尽的渊源解释，我们无法探求那隐藏在匣中秘密的阴影究竟来自何方，或者就算知道了真相也无法理解其中的奥理。没有被剧透，没有看过原著的我看完第一集有些许的错愕，这到底是在讲一个魔幻百合片还是一个封建迷信宣传片？这恐怕也跟动画的篇幅有关，我们没办法在那么短的时间内，获得原著那么大量的信息，因而对事情的经过跟发展进行有限的联想，导致故事与想象中有了一些差别。但这也正是一个优秀的本格推理小说家才具备的良好素质，让观者陷入脑髓的地狱，百思不得其解。虽然老话说的好，一千人眼中就有一千个哈姆雷特，但此剧中贯穿整个故事始末的一句话就是——“每个人都有他自己的故事。”事实如此，看到如此，但每人的反应伴随着个体差异、环境事务、心理变化、时间递进总是以不同的形态出现。每一个犯罪故事背后都有一个所谓的杀人动机，法律界中将“动机”看的非常重要，这是区别犯罪与否或犯罪主观恶性强弱的主要依据。如果是根据“动机”的判断，是防卫杀人的杀人行为结果很有可能会变成减轻或免除刑事处罚，至少也是个从轻；而相反的看，杀人后碎尸匿尸的通常被认为主观恶性极大，手段残忍令人发指，对待这样的罪犯从重从快的刑罚手段就成了应对民愤与社会舆论的法宝。但动机是什么？不过是寻求一种看似合理的判决理由罢啦。会不会杀人并不取决于犯罪动机，而取决于“那个”会不会来。可以说一个完整的犯罪行为应该包括：犯罪动机，犯罪实施条件，犯罪冲动，冲动转化为犯罪行为这几段来的。而犯罪动机不过是其中一个因素而已，况且也并不是必备因素，很多案件中犯罪通常动机很离谱，那就是因为——根本没有犯罪动机。故事以日本战后的乱境为背景，以《匣中少女》的小说形式展开，小说的主人翁在回乡下奔丧的火车上，见到一个怀抱盒子的奇怪男人，这男人在对盒子诉说着什么。不久，盒中传来了轻微的“呵”的一声。看见他好奇的表情，男人友善的向他展示了盒中之物。那是一个少女的头颅，她的眼睛向周围打量，目光定睛在主人翁的身上，朱唇微启，发出“呵”的一声。这一情节让我不禁想起还是孩子时期所看的一本前苏联科幻小说《陶威尔教授的头颅》，与那个教授一样，这颗匣中的头颅是活着的！而接下来的故事则完全颠覆了我之前对神秘主义的观感。你要说日本人都是变态的，那么你就已经把自己四周竖起高墙而藏在阴影中了。作为京极夏彦的代言人，中禅寺秋彦是一个善于将别人的匣子打开的人。匣中藏着的是阴暗，污秽，见不得人的魍魉，是被边缘化的同类。人之所以变成了魍魉，差不多也都是因为把自己关在匣子中，而缺乏阳光。用这样的理论来解释犯罪冲动最合适不过了。所以说这部片子并非一个怪力乱神的宣传片。前12集的故事基本保持了原著的风貌，每一集的最后都留下一个勾人心魄的尾巴，如果是在日本看它连载早就被自己迫切的心情逼疯了，好在我们现在可以在网上一口气把它看完，哪怕的累的爆肝也是值得的！把一个由人组成的经纬错综复杂的杀人事件，以时间为轴线，脉络清晰的展现在我们眼前。虽然最精彩的推理仅仅用了一集20几分钟来展现确实让人有点意犹未尽，但总体来说，这样的一个让人既悲愤又沉默的一个结果能以这样一个详略得当的形式来完结，也真的让人禁不住鼓掌叫好。严格意义上破解犯罪是一个心理推理的过程，设计犯罪情节的人总是醉心于诡异、凄惨、噩梦一样的犯罪过程而忽略了对犯罪者内心的探求。究竟是什么导致犯罪的发生，这后面应该有很大的空间。每个人或多或少的都会有犯罪意图，想要除掉自己不喜欢的人或事物，想要得到自己不能得到的人或事物，但除掉或得到这些东西，绝非像我们轻点鼠标del键或者下载保存这么轻松。背负着对惩罚的恐惧，大多数人都还是老老实实的忍耐着惹自己反感的人或事物的存在，忍耐着自己喜爱的东西在别人身边那种痛苦。如果不能为自己找到一个合适的理由的话，这些让人厌烦的东西就越来越讨厌，积怨也就越来越深；而喜欢的东西会越来越爱，甚至爱屋及乌，或者不择手段也要占有。任何有理智的人都会不由自主的害怕他们这些念头被人窥破。这是受正统教育的他们不能认同的的怪异想法。于是他们筑起高墙来掩饰这淡淡的影子，结果这影子越来越深，当想法指使行为实施真实的犯罪的时候，那游离在影子边缘的淡色变成为了匣中的魍魉。魍魉形如三岁小儿，色赤黑。目赤，耳长，发润。好食亡者肝。身体之于人，如同是装物的匣子，没有头脑的人，如同没有装东西的空匣子。存在与虚无、物质与意识、科学与幻觉，很多时候作为一个人是没办法完全看的清楚明白的，因为人有局限性。每个人都强调自己的故事，但那故事总是以满足自己为前提的。许许多多的“自己”的故事，交叉在一起，让真相更加扑朔迷离，探求真理的人在众多方向各异的故事中往往陷入了真相另一端的阴影之中。因为要消灭魍魉，就要靠近它，了解它，想它所想，为它所为，才能明白它喜好什么，惧怕什么，从而找到克服它的有效办法。但这个过程中最可怕的就是，本想消灭魍魉的人，最后被魍魉同化，而成为魍魉。柚木加菜子和楠本赖子本是完全不同的两个人，她们有不同的不为人所知的匣子，虽然动画中对背景的铺垫不太足够，没有对赖子究竟为何痛恨母亲的“本源”进行介绍，一开始我把那种恨理解为缺失父爱与青春期叛逆，后来看了原著之后才能领会赖子对母亲那种充满耻辱的恨。而对加菜子苦苦希望得到母爱而母亲却恨她恨到要杀死她的情节，到最后一集才有了一个终极悲剧性的解答。伴随着推理的层层展开，剧中人物纷纷都有了悲剧的故事，刨开人物坚硬的匣子是一个痛苦的过程，妖艳怪异，光怪陆离，社会背景，精神妄想，甚至是稍微普通一点的强迫症、抑郁症都在折磨着他们已被战争摧残的几乎破裂到不能继续跳动的心。战争机器的运作让美马坂幸四郎癫狂，他陷入执着的疯狂境地，而一种不引人注意的魍魉连锁反应一样的直接影响到柚木阳子、柚木加菜子、雨宫典匡、绢子、久保竣公——他们每个人又都不同程度的扩散了这种影响，结果是犯罪像瘟疫一样的扩散开，像梦魇一样影响了普通人、被害者、凶手、记者、律师、警察、侦探……我毫无疑问的是一个唯物主义者，从不相信怪力乱神的妄谈，神、魔、妖怪、魍魉都是人想象中的产物。从这部片子我也认同所有的“幽灵”，不过是人的一面镜子，魍魉就是把在自己周围竖起高墙，把自己装进匣子的人。从人到魍魉不过是一步之遥，关键看“那个”会不会来……