「我要」的男人来自贝鲁特

影片很唯美，像一首诗，时而穿插各色人物的心理独白，具有魔幻色彩。据说，女主角的aunt在医院临终时那段超自然的独白，很有些女版尤利西斯的味道。不过，这些都不能算作电影想要表达的核心内容，性与政治，或者再加上宗教，才是这部电影想要展现的主题。《Yes》，被碟商恰当的翻译成《我要》，很撩人。出生于爱尔兰的美国女人40几岁，徐娘半老，风韵依然，她与丈夫过着高宅大院的生活，却几乎从未有过交流。她在一次舞会上与来自贝鲁特的他邂逅，这个阿拉伯男人望着孤独的她说：如果是我，就不会让这样的美人离开我的视线，一刻也不行。美国女人在洗手间面对镜子喃喃重复着这句话，他们走到了一起，然而，却谈不上——是他虏获了她。阿拉伯男人能在各种场合满足美国女人的性饥渴，他在贝鲁特是个外科医生，但在美国只能做个厨子，他为她做菜吃，在他深具阿拉伯风情的小屋里为她跳舞。阿拉伯男人在饭馆里切菜，忍受美国同伴们言辞上的不敬，当一次冲突中他以捍卫民族和宗教的名义，拿起刀子，旋即被戴着圣诞帽的老板赶走。在阿拉伯男人的心目中，在美国的生存挣扎，自己在爱情和工作中都是一个不折不扣的弱者。所以，在与美国女人相处时，他会突然说出许多牵涉政治和宗教的对白，把这场看似简单的中年男女间唯美的婚外恋情，升华到男权与女权、伊斯兰与西方冲突的高度。编剧兼导演SallyPotter，把这种冲突拍成了明显的隐喻，使阿拉伯男人在美国的情爱和生存受到的屈辱，美国女人事实上具有她自己却浑然不觉的高等地位，与9/11之后阿拉伯世界与美国的关系形成鲜明对照。在影片的高潮，在两人的争吵中阿拉伯男人将自己的心声一并吐出：「我的身体被你占有，现在我要拿回来曾经是我的身体。」「你们感觉到自己高人一等，想统治别人，你想要破坏，你想要我们的土地，想要我们的油，你把这叫做文明吗？」「你听到我们的孩子的喊叫，但是没有感觉，因为他们不是你们的孩子。」「在你们的国家里，你们看不到我。我是个胆小鬼，你是不能想象的——用你的白皮肤和你自以为是的人权——是想象不到我是怎样和一件件小事做斗争的。」「我知道你们的故事，唱你们的歌，但你们知道我的吗？每一次我努力用英语和你交谈，但你知道我的语言吗，即使一句也行！」之后，阿拉伯男人回到断壁残垣的贝鲁特，美国女人则到医院为自己的aunt送终。在医院，她从aunt身上体悟到人生苦短和爱情的可贵，终于打定决心，离开美国——伊斯兰和西方文明冲突的焦点之地——来到古巴，并且在那里，等到了自己的爱人。这段婚外恋情，最终在可以稍稍远离宗教和政治的土地上修成正果。在电影中，还有一句台词令我印象深刻。在阿拉伯男人以宗教政治切入到二人感情话题时，美国女人曾经这样回答他：「这样说不公平，这些事情不是以我的名义完成的，我没感觉到自豪，我感到深深的耻辱。」然而，在我看过的另一部印象深刻的影片《110901》中，埃及名导演YoussefChahine，在回答恐怖分子为何要攻击世贸双塔中无辜民众的时候说到：「美国和以色列是民主国家，人民投票选出适合他们的政治体制，自杀性爆炸者很清楚，既然政体是人民选出的，人民也就得承担责任了。」这两种表述间的差距，固然非可以道里计，要想说的一清二楚，更非三言两语可为了。