《保守之地》随手记

1.作为第10届FIRST青年电影展的终映影片，本片并没有给我太大的惊喜。故事借由信仰的幌子，实际在探讨人性和利益的纠葛。然而叙事节奏较平缓，缺乏明显的戏剧冲突点，直到最后30分钟才亮出最有意思的情节。私以为，此类题材如果拍成短片，删减前面不必要的一些赘笔，故事会更有看头。2.本片是典型的独立小成本电影。固定镜头形成了一种冷峻的旁观效果；黑白色调一来增添了影片的质感，尤其是在阿宝色大行其道的今天，黑白反倒显得干净而有力量，另外，黑白色调也提供了降低制作成本的便利；多用大全景，少人物特写，毕竟出演人员大多数是非职业演员。3.本片从侧面展现了中国农村中乡里乡亲盘根错节的伦理关系。“你爹就是我七爷爷！”可为例证。周老六作为一个倒插门，不讲土话，被视作外来者。当这个闯入者靠采石场发了大财，他便不可避免地成为众矢之的。参见费孝通《乡土中国》4.寓言故事，具有一定的象征性。信仰成为一种虚无，以信仰之名行无赖之实罢了。所谓的信仰只是追逐利益的遮羞布。两个工人在讨到钱后就把桃木剑扔在一边；在祭神仪式上，没有虔诚的信徒，更多的是一群吃瓜群众。导演还特意拍了地上的瓜子壳，有趣；说好的大神像结果成了充气大神，虽然使用了仰拍镜头，然而大神的头在风中摇摇晃晃，可见信仰之岌岌可危。5.有几处情节没看明白：老六的妻子是真疯还是装疯？（有一种说法认为，此举是为了到外面请神婆，从而打破八叔作为宗族长老的权威）最后被精神病医院带走的人是谁？（结尾处走神了）6.影片中多次出现一个镜头，即麦田与采石场的遥遥对立，这是传统与现代的冲突。疯了的锁旺叫周老六“爹”，开心地吃老六送来的核桃。爹，或者说父亲，在文化语境中往往象征着安全、尊严与保障。导演这种安排是否寓意着传统乡村伦理对于现代化工业文明的一种臣服？7.制度与科学的缺位。村长象征制度，村长的家特别高大，展现了他官老爷、土皇帝的地位；拍片子和结尾处出现的医院车子隐喻了科学。8.标题是否有深意？海报上“保”与“守”分得特别开，“之地”靠的拢；英文名为“thefoolandthetemple”。本文版权归作者自娱自乐的哑巴所有，任何形式转载请联系作者。