兔眼看世界

《WATERSHIPDOWN》是1978年英国NEPENTHE公司根据RICHARDADAMS的同名小说（现在国内已经有了中文版的书，叫《沃特希普荒原》）制作的动画片。讲一群兔子如何逃离旧居建设新家园的故事。画面淡雅逼真，漂亮极了，而且里面的兔子全都说一口标准的英音，古典温文，派头很好。我觉得欧洲人好像都特别尊重孩子，他们从来不低估小孩子的智商和审美能力。儿童文学也好，儿童影视也好，都没有一种居高临下的优越感，也没有反正你们是小孩子，唬弄唬弄没关系的做法。所以老点的像《WATERSHIPDOWN》，《小王子》，《住在树上的人》；新点的《哈里波特》都充满了作者浪漫的想象和对生活严肃的思考。看这些长大的小朋友和被“狼外婆”吓大的小朋友当然不一样。我哥哥喜欢体育，他和我说过一件有趣的事：有人问马俊仁为什么中国的田径就是比不过外国。马说：那是。你看看别人祖上三代吃的是什么，我们祖上三代吃的是什么！在儿童文学这边，我们没什么本土资源（郑渊洁自我感觉良好不是没来由的），全是凭运气。运气好一点碰到家长老师里有世外高人，童年就过得有滋味。我们都喜欢对人微笑的小孩子，但是你好好观察观察，看到陌生人，我们的小朋友是微笑多还是白眼多。不怪他们，也不怪他们的爸爸妈妈，怪我们祖上三代吃的不好。跑题了，回来吧，还说兔子。兔子的世界：我看不太懂后现代的书，但是我很感兴趣。假如后现代包涵颠覆主体－客体思维的内容的话，那小孩子的思维就有某种程度的后现代性。小孩子总是觉得身边的每个东西都是主体，连物都有思想。狗狗今天告诉他一个秘密，楼梯真是个坏家伙又绊了他一跤，如果不听话爸爸的尺子就会跳舞……所有事物本质上没什么不同，不用自以为是。兔子自然有兔子的世界。房子要建在地下，房间与房间要打通，吃蔬菜，耳朵越长视力越好跑的越快就越吸引异性，要多多的生小孩，敏感是最美好的性格。一切天经地义。兔语：语言的重要性在《圣经》里说的明白，如果人类都说一种语言那么巴别塔早就造好了。我对各种“黑话”非常着迷。因为掌握一种语言就得到了打开一扇门的钥匙。RICHARDADAMS为兔子想了一种兔语。“拉”是“伟大的”，“呼噜嘟嘟”是汽车，“埃立尔”是“敌人”……在兔子那里，狗不叫狗，猫不叫猫，伟大的人叫兔拉。我和丁丁说兔子的话够别扭的，丁丁说只要兔子觉得痛快就行。有时候，一种语言联系着一种思维方式和文化，我们学习一种语言也就是在学习一种方式和文化。觉得没意思可以不要学，但最好足够尊重。身处不同语境的人们是很不一样的，不要随便责备美国人自大，因为他们的I永远是大写的，也不要觉得他们太讲礼貌，因为YOU,HE,HER都要排在ME前面。外国人不要认为中国人真的懵懂，一个汉字还有N种写法多个读音呢，可能性很多。按说中国是大陆法系国家，我们应该对大陆法系国家的法律发展现状更关注，但是偏偏英美的文章进来的多，大概和语言也有些关系。兔子的特征：很久很久以前，神把地上的动物都造的差不多样子，都吃草，性情都和善。有一天神对兔子说：你们的队伍壮大的太快！把草都吃光了！你作为他们的头要管一管，要有点计划。兔子不高兴。于是神说你等着，然后把动物里的一些变成狼，狐狸，狗，鹰……通通要跟兔子过不去。兔子只能讨饶，说：神啊，我不敢啦。你帮帮我吧。神动了恻隐之心，就讲：我变的出来，却变不回去。我只能把你也变一变！。他们要吃你，首先得抓住你。但是你的耳朵要长，能听。你的腿要有力，能挖洞，能跑。你的人民要聪明，能生生不息。我们成为什么样子，一定有些许的原因。建设性的后现代主义倡导一种全球伦理,该伦理的首要准则是:“若一事物保护生物群落的完整,稳定和美好,那它准是对的;反之必错。”最悲观绝望的时候想想兔子吧，自己的存在不会全无意义的。如果再顺着这个思路想下去，觉得人还是有点个性的好，就算一事无成，至少也为生物的多样性做了些微贡献。