肉体与政治
来源:噗噗影视 责任编辑: 更新时间:2022-10-20 18:11:34人气:0

视频:费里尼的卡萨诺瓦状态:中文字幕年代:1976
主演:唐纳德·萨瑟兰蒂娜·奥蒙特CicelyBrowne卡门·斯卡尔佩特更新时间:2022-09-28 16:18:34
意大利导演费德里克.费里尼的中期经典作《八部半》是其成熟高峰期作品,此后开始走向糜烂而至腐败,偏于肉欲放纵和自我沉溺,像《费里尼之萨蒂尼康》(六九年)和本片,都是糜烂颓废的出色力作。本片反映了十八世纪基督道德不振后的上流腐化放纵,费里尼尽情借题发挥,展现出精英文艺在人欲横流下的腐烂情态。大情人卡萨诺华是在情场屡战屡胜的“性斗士",不断猎艳,还参加造爱竞赛…
显然,卡萨瓦罗不是你理解的那种人。作为欧洲最著名的浪子,窜行于贵妇、修女、千金小姐之间,是他的本能和本行。他可以与欧洲任何一个最有性能力的人比赛,他也因此四处被人嘲笑为“种马”。但是他一直希望别人称呼他为“哲学家”。他认为自己有杰出的政治才能,能够辅佐欧洲任何一位君主成就大事————只可惜的是,怀才不遇是他一生的宿命。在一个心灵重于身体的时代,拥有身体是不幸的;而在一个重视身体的时代,拥有身体仍然是不幸的。这是因为,没有人会真正把身体放到“灵“之上。人们对于身体的要求即便是公开的,毫无顾忌的,但是也难掩对于“灵魂”失落的巨大恐惧。在人们心中,卡萨瓦罗是一个倒错的人。他的身体征服了全欧洲的女性,但是他的灵魂却不能引起哪怕一个马夫的尊敬。贵族像对待角斗士一样看待他,把他当成一个“性斗士”,当成一匹马。贵族乐于提供最优渥的环境来供其享受,其目的也不外乎满足自己的感官刺激的需要而已。卡萨瓦罗,其最高的地位也不外乎是一个性能力和性技巧的表演家。在影片的一开头,卡萨瓦罗赴修女之约,前往孤岛。当他得知这一切不过是为了满足鱼眼背后窥探的大使的欲望时,他仍然非常乐意。他愿意假此为晋身之计。在他看来,身体是一种资本,一种交际手段。这种手段可以让他俘获任何女人的芳心,那么也一定能打动当权者,由此及彼的意识到,如此强悍的身体之下是一个多么伟大的灵魂。但是——当卡萨瓦罗向大使陈情表态之际,大使却从鱼眼睛背后消失了。消失的如此干脆利落,以致于卡萨瓦罗来不及鞠躬道别。这个开头就是卡萨瓦罗一身的命运。政治,对于男性而言,是灵。是永恒的灵的运转。是宏大叙事的一部分。这个体制可以完全不考虑身体,甚至完全排斥身体。所以直至卡萨瓦罗的晚年,这个体制仍然如此的嫌恶他,将这个自命不凡的老头看成是社会的异类,甚至败类。卡萨瓦罗不是没有想到死。尤其是他在爱情幻灭,又在被一对母女欺骗之后(连女性都背叛了他)。但是他却被一个女巨人吸引,而存活了下来。他知道,自己的生命的燃烧没有终结,因为还有更强壮的女人没有被征服。这种对女性的征服是一种本能。本能,就是超出死亡的“超越性”的最大动力。这种本能可以让他发布女性优良于男人的言辞,但是这不过是因为,他希望他的力量确证的对象的力量反过来确证他自己的力量罢了。卡萨瓦罗最后一个情人,也是最后他在死亡前回想的情人是一个机器木偶小姐。卡萨瓦罗终于找到了一个不会抛弃他的女人。那些贵妇在身体上被他征服,但是从来都是把他看成驾驭的对象。只有这个木偶,才是一个完全顺从他的人。木偶无情,却因为人的无情而变成了有情。卡萨瓦罗在梦中回到了因犯罪而终身不敢回去故乡,威尼斯。这个欧洲的水都,这个欧洲最繁华的小城,这个有着梦幻色彩的,充满了各种稀奇古怪的风俗和人物的地域,给了卡萨瓦罗最终的安慰。卡萨瓦罗不是你理解的那种人。因为他不愿承认自己被理解的事实。这个事实,固执在这个传说的心中,并将在许多人的身上延续下去————PS:这片子在2005年有重拍版本——————稀烂
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