评价网络电影《喜剧人之冒牌杀手》——后现代主义解析“英雄”

看完《喜剧人之冒牌杀手》之后我很意外，本以为只是传统喜剧电影矫揉造作而又过气烂梗的机械堆砌，实则不然。演员上不仅有快手红人——房岩小哥的爆棚表演助阵，还有小沈龙喜剧团队的强势助威，同时在叙事上更是加入了传统好莱坞英雄主义四段式的叙事模式，丰富了喜剧电影的外延和内涵，从某种意义上来说也是对悬疑电影的一种创新突破。你可能会问我所理解的传统好莱坞英雄主义四段式的叙事模式是什么？英雄主义是美国好莱坞电影几十年来吸金纳粉的“独门绝技”，点燃观众尤其是男性同胞成为拯救世界的大英雄：主角万年不褪色的黄金光环，都具有“superman”的超强毅力和战斗能力、还有主角随着剧情的开端、发展、高潮、结局的步步推进下一次次的化险为夷和转危为安。后现代主义可以看作是现代主义的延续，也可以看作是对现代主义传统的解构。后现代主义是对传统的一种革新反叛，有人可能会理解为对现代主义的抛弃和背离，也是不无道理的。我们每一个当下人的生活都因为信息网络时代的到来而变得碎片化，或许是在闲暇的时候对信仰的一种遗忘，又或许是智慧人类的激进大脑的造化，艺术和非艺术的界限开始变得模糊，纯粹主义和通俗主义的艺术作品开始变得模糊，就连艺术中的生活和生活中的艺术也变得破朔迷离。后现代主义冲破了传统概念的条条框框，降低了艺术的门槛，让生活中的艺术无处不在。而我之所以说《喜剧人之冒牌杀手》的“英雄主义”不仅是对传统英雄概念的重新定义，还是对现代生活下“英雄主义”的一种重新注解。我们的生活需要继承传统然后不断的突破传统，为了是给自己寻找真的乐子。如果说电影能给人以心灵的慰藉和抚慰，那人也是一次次用心灵来撞击着电影并给电影注入鲜活的力量与生命。《喜剧人》电影的主创团队或许就是抓住当下社会浮躁奢华这一真实现象，从男主角戴小龙在经历磨难后的成功，再由成功到迷失自我后的自我救赎的“重生”。如果说戴小龙的自我是当下社会被金钱奴役下的人性，那戴小龙的本我和超我就是那个拥有喜剧梦初心的少年如果说我们活在当下的世俗社会面临的宏观上的压力是物质压力和世俗传统给我们的各种束缚，肉眼看不到的微观压力或许就是自我与本我和超我之间的矛盾冲突。而我所理解的当下社会的英雄，大到可以拯救地球，小到可以冲破一切束缚来酣畅淋漓完成自己喜欢的事物，甚至就像是戴小龙自我灵魂上现实的矛盾挣扎，一次次的思考和救赎，一次次的冲破欲望的束缚，当真正拯救自己的时候，其实就是自己世界的王。当我们看腻了好莱坞英雄主义叙事老套路的时候，请记得回归一下电影最初的本体叙事，从平民视角出发，寻找源自生活的英雄主义，同时《喜剧人之冒牌杀手》也像是被隐藏人性下的一面镜子，让我们在仰望星空的时候也记得不要忘记脚下的路。本文版权归作者?所有，任何形式转载请联系作者。