【鹿之山】南柯一梦异托邦《卡拉马利联盟》

【鹿之山】南柯一梦异托邦《卡拉马利联盟》《卡拉马利联盟》是阿基考里斯马基作为导演的第二部作品，也是他最具超现实主义色彩的一部作品，讲述了一个名叫『卡拉马利联盟』的团体和一位说英文的Pekka从芬兰赫尔辛基的贫民区Kallio出发，前往应许之地Eira的故事。联盟中的14位成员都叫弗兰克，这些人代表的是一种复合身份，他们有着统一名字，统一服装，统一目标与统一行为模式。在他们出发前，弗兰克只是一个群体概念，并无个体属性；但当他们启程后，个体属性的分裂则开始显现。弗兰克们出现了分歧，各自通过自己认同的方式去寻找理想国Eira。有的偷车，有的抢劫，有的酒精成瘾，有的找到了女人。卡拉马利联盟的群体性在经历多次饥饿与痛苦后，彻底瓦解，分解为一个个独立个体，但成为个体的代价也很残酷，背叛，自杀，情杀，绝望等戏码逐一上演。片尾，只有两个弗兰克幸存，他们也最终意识到Eira只是一个荒诞与虚妄的臆想，遂一起乘舟前往爱沙尼亚，生死未卜。这里面也许有阿基自己的politicalmetaphor，至于这个就仁者见仁智者见智了，在此不便展开。影片中充满各种毫无逻辑的呓语，但阿基说这是唯一一部他在没有醉酒的状态下拍摄的电影，是一部纯艺术片，因为阿基并未受到芬兰电影基金会及其他资方的资金支持，创作上可谓绝对自由。剧本也是边拍边写，很多场景皆是即兴而为。其中弗兰克的扮演者们很多都是真实的摇滚乐手，从本片开始，阿基几乎在其后每一部作品中都会加入vintage摇滚乐演唱的片段。插话式的情节线(episodicplotlines)以及大量单调的叙事不禁让我看到米开朗基罗安东尼奥尼和英格玛伯格曼作品的影子。本片应该是除了《脏手》之外，阿基作品中对白最多的电影了。应许之地Eira是一个虚无的概念，并无实体意义。死亡在本片中作为解构而存在，弗兰克们从启程其便面对死亡，他们对待同伴甚至自我的死亡也蛮不在乎，存在是没有意义的，生命也是各种无意识无理性行为的综合。顺便说一句，我本人是决定论(determinism)的笃信者，我不认为人类拥有自由意志。这里推荐对哲学感兴趣的看官可以参考德国物理学家SabineHossenfelder对决定论的诠释（原片）。弗兰克们不顾一切地去寻找Eira来对抗生活的无意义正如我在《冰血暴》第二季解说时谈到的西西弗斯推石行为一样（原片）。我们在阿基的这个实验片中看到了很多他想表达的东西，如个体与群体之间归属感的建立，对存在主义的思考，对消费主义的批判，对无政府主义的诠释，对文化入侵与融合的反思等。片中的赫尔辛基处于一种模棱两可的异托邦(heterotopia)中，人们（弗兰克们）面对的是破碎混乱的虚无主义，芬兰在美国强势的文化输入下(影片于1985年拍摄)，正在丢失自身的文化传统与独特性。正如导演自己所说，『芬兰是欧洲最美国化的国家，再过十年，只有老年人仍旧说芬兰语，其他地方都说英语。60年代初到70年代这里的一切都被摧毁了：包含芬兰价值观与探戈文化，酒吧里的忧郁诗歌，城市和乡村的景观….这是悲哀的。芬兰这样的一个国家剽窃着全世界精神最贫穷的国家。我不是在暗示我不欣赏那个国家的文化产物，但为了芬兰好，追随那个国家或是其他什么国家是毫无用处的。』这番话，我想同样送给东亚三国的某些年轻人们。本文版权归作者鹿之山所有，任何形式转载请联系作者。