改形未改魂—电影梅朵与月光

第一次是从彭措老师的豆瓣作品里面关注到这部电影的，但是一年前还没有任何上映的信息，等得我真是心急如焚呀。疫情期间在家读书，惦记起这部电影，于是又买了《酥油》原著来读，被江觉迟文笔里充沛又细腻的感情深深震撼：原著里梅朵和月光的爱情是一条线：他们一路试探，一路冲突不断，陷入迷醉的爱恋，却又被理想与现实之间的天堑阻隔；梅朵身为藏区支教老师的工作又是另外一条线，她与月光数次深入草场，说服家长，解救一个又一个孩子出来接受教育，期间遭遇诸多坎坷，又一个个坚强地去克服。据其他读者反应说，江觉迟笔下的藏区很真实，一方面表现在梅朵初入藏区时面对的艰苦生活条件，一方面又呈现在梅朵和藏地居民思维方式上的巨大差异。而在管曦导演的电影中，我却觉得这两种差异都有不同程度的削弱，电影反而比原著更倾向于一部形式主义作品，叙事更加收敛，情感表达更加含蓄的同时，又用镜头和音乐埋下了不少暗喻，这非常有趣。可能是由于时长限制的原因，电影并没有展开去写每个孩子的故事，而是梳理出来一个代表性人物所画作为象征，里面值得留意的地方在于，多农喇嘛在寺庙里第一次向梅朵介绍所画的经历时，随着镜头的推移，背景里面的唱经声音量逐渐增大，镜头给到佛像，乐器声又加了进来。二人刚刚结束关于所画的对话，镜头又给了一个正在念经的达瓦特写。影片最终没有说明所画这个孩子的后续故事，那么是否可以理解这其实已经早早在开头即留下了暗示——所画或许也会和达瓦一样，选择佛祖，出家成为喇嘛。那么他是否可以避免原著中断臂伤亡的凄惨结局呢？我的推测是悲观的。而关于梅朵对所画投入的感情，可能更多的还是对阿卜特的歉疚和代偿吧——阿卜特为了帮她捡回相机而发生意外，这是梅朵心里疾病的根源。而当她遇到一个和阿卜特一样有绘画天赋，一样羞涩善良的所画，她选择倾尽全力地去弥补。当她面对着空荡荡的教室，说再见所画的时候，我相信这也是一场对阿卜特迟来的告别。梅朵最终没有帮助所画改变命运，也没有走出阿卜特的阴影（见酒会时的闪回），更没有收获和达瓦的甜蜜爱情。这样想一想还是蛮丧气的，孤单一人的女记者（或者是女老师）在藏区的短暂停留也许并不足以形成她理想中的改变，但这一场挣扎却足以让梅朵成长得更加坚强和豁达。电影修改了许多原著的设定，精简了剧情又大幅收敛了梅月二人可歌可泣的爱情，可能管曦导演更重视的还是次台词的表达：除却对于佛教的忠诚信奉，对于杀生的畏惧和抵制，冥冥之中的因果与缘、宿命论更像是她想透过这个所谓的爱情故事所传达的内核。（另，邀请大家欣赏一下我们彭措老师的美貌[泪]）管曦导演还兼任摄影指导，康康她把我家哥哥拍的多美！！酥油8.3江觉迟/2010/甘肃人民美术出版社