《舞姬》——来一杯94年的法味印度舞剧

印度的舞女与一名武士相爱，舞女拒绝了主教的求爱令后者怀恨在心。王子赐婚武士和她的女儿，武士欣然接受。在婚礼上悲痛欲绝的舞女跳舞求爱，王子施计用毒蛇咬中了舞女，舞女拒绝了主教的解药含恨而终。武士在舞女死后自甘堕落整日吸食鸦片，在幻觉中与舞女翩翩起舞。浪漫凄惨的爱情故事既讴歌了女子对待爱情时的忠贞、纯洁、勇敢以及真诚，同时也对权贵玩弄感情、欺压百姓作了有力揭露。舞女与武士同非权贵，一个碧玉无暇一个权财蒙心形成鲜明对比。第三幕的幻觉与其说是在讽刺武士的软弱、惩罚他的背叛行径，倒不如说是编者给舞女赤子之心的嘉奖。在《沙恭达罗》中，国王可以因为一个戒指遗忘辗转记起怀有自己骨肉的女人，可见对于男子的薄情，印度的戏剧里还是太过宽容，对女子的悲惨命运又太过成章。世界那么大，女人还可以去看看。民族风芭蕾舞当真是赏心悦目，在印式华丽的服饰下男女妙曼的身体旋转摆动，仿佛他们的雀跃已经超出了世俗的界限。然而观众可以清楚的从不同背景、服饰、甚至妆容上看出明显的阶级身份，奴隶的赤身裸体和权贵的锦衣华服形成鲜明对比，舞女朴素的妆容和王子女儿的妖媚的眼妆对比之下更像是一场心机的比拼。当爱情彻底死在了冷血的阴谋之中，王子的梦中尽着白装，然并卵，现实中的他衣装华贵光鲜。武士一出场便救了一个出逃的奴隶，其机制勇敢令人钦佩，而后抛弃真爱选择孔雀女的行为却露出了其趋炎附势的劣根性，凤凰男本性暴露无遗。这个故事之所以到现在依然不过时的原因正是如此，穷苦阶层的人凭借自己的努力和拼搏获得上层社会的认可，然而却必须以出卖良心为代价不择手段往上爬，在欧洲文学中叶尤为常见这种男主角。在这里想起了同志片《莫斯利的情人》里的最后一幕，克莱夫关上了窗子，回到光鲜亮丽的上层社会，也从此关掉了真实的自我和情感。这是人们常说的现实，不过是虚荣而已。最后他既不敢为舞女的死负责，又无力给新婚妻子幸福，只有在吸食毒品中获得安慰。这样一个既没有原则又懦弱不堪的男人也能获得两位美女的垂青，编剧是对本国的男人多失望啊。王子的女儿虽然是个小三，我却并不对她有多厌烦。她的妆容和举止傲娇贵气，她的行为大胆热情，面对英俊的武士动心再正常不过，而重点是人渣武士并非如实告知一切，而是欣然接受婚礼的举行。当爱情开始的时候，她也只是个沉浸在幸福之中的小女人。而当舞女前来对峙，她的教养和经验以及对社会中阶级分明的现状令她做出的种种过激反应也同样可怜。后来明明是她的父亲下了毒手，而她却毫不隐瞒甚至揽在自己身上，可以看作坦率，也可以看作蛮横，但都比武士的刻意隐瞒光明正大的多。作为全片的主角，舞女的敢爱敢恨令人钦佩不已，然而时代的局限性令她摆脱不了多数女人的悲惨命运：面对渣男要么沦为玩物要么自杀了之最可惜的是，曾大胆拒绝权贵的她却求不得良人的一颗真心，最终抱着宁可玉碎的态度拒绝解药毒发身亡。赞美她追求真爱性格刚强的气魄，可怜其受封建礼数和权势摆布的不幸身世。给奴隶水喝的场景又模仿了《巴黎圣母院》，其善良的可贵品质得到嘉赏。舞女的地位之底非一朝一夕可改，印度宗教和社会问题中的种种弊端也非这样一丝清泉便可洗净。瑰丽的群舞和优雅的独舞让这个勇于冲破封建礼教的印度舞姬熠熠生辉，众演员的表演之优有目共睹掌声不绝，如果两个女主角再年轻些就更妙曼了。本文版权归作者叛卡门所有，任何形式转载请联系作者。