说点关于eros和有情人的事情

第七集出来以后，大家关注的焦点一直在这部片子在不在讲同性恋之间的爱情，尤其是一个吻让人浮想联翩。我首先表示作为个人偏好来说，我承认我对于这部片子是有偏好的。但是除了个人偏好以外，我有必要证明，这一部片子中间yuri和维克多之间的关系，比大家想象的要复杂。因为勇利的短节目是以eros为主题。这个eros就有很多可以发掘的地方了。可以说中文字幕组（甚至设计台词的人）对于eros是性爱这个解释是通俗易懂的，甚至误解性的。作为自信是中国TOP5的政治学专业的某学生，我希望用古希腊的eros概念来讨论两个主角之间的关系，希望能消弭一些误会。讨论eros最著名的篇章是《会饮篇》，在其中柏拉图明确地指出了eros就是爱智慧（sophia），就是爱凝视真理。eros≠性爱这一点是要明确的。虽然柏拉图没有把eros完全从每个定义上和肉体分离，但是他让然坚持真正的eros是“爱欲”，是对于“thegood”的爱，而身体的美至多是包含在善中间很小的一部分，是自然善的有机组成。而践行这种eros，在古希腊人看来主要是通过男子间的恋爱（《会饮篇》中从起源论的角度指出了这种吸引的原因）。但是这种恋爱在雅典更多的是通过一种“有情人”的方式实现的。在古希腊，一部分年少者会通过一种学徒的方式和年长者建立一种奇妙的关系，来获得更好的教育，这种教育的形式不是上课、也不是师徒，更多的是一种掺杂了身体关系的、某种程度上是恋爱的模式。要研究这种模式可以参见刘小枫编辑的《柏拉图对话集》，我这里就不赘述了。总之，在这种模式中，老师既和学生发生学术上的联系，也可能发生身体上的联系，历史上著名的例子如苏格拉底和亚西比德。那么很轻易地就可以类比到，实际上勇利和维克多的关系，很大程度上符合“有情人”的关系，一方面他们是师徒，但是和其他教练和学生不同的是，这个老师就和学生生活在一起，不仅给他滑冰的全方面指导、也在生活上给他指导，与此同时也有身体上的接触。两个人之间的情感冲突和升级也是建立在技艺这一共同基础上的，是以达到艺术上的完美为目标的。最后，说说这个番剧的问题，第七集其实反而还好，第六集在餐馆的闹剧就有点过分了，eros变成了奇怪的性暗示就很奇怪了，以及这种eros在勇利的舞蹈中表现的力度还不够（作画崩是大问题），其他人都是扁平人物这一点很尴尬，尤其是尤里奥。至于受众层面，我觉得所谓的腐女舔一舔也可以无伤大雅；什么同性恋平权有过度解读的嫌疑，虽然首创性是有的但是顶多是客观结果；当一般向看的带入我说的“有情人”就好，（自我催眠）eros不是目的，培养德性才是目的233最后的最后，第一次发帖，轻喷。