你说这山，能不能听到凡人的狂喜与哭泣？

你说这山，能不能听到凡人的狂喜与哭泣？——《高山上的夏尔巴人》观后感一、爱与政治？欧美登山者是为了爱。爱自然，爱自己，爱荣誉，爱超越。为了爱，他们愿意冒险、愿意花钱。夏尔巴人也是为了爱，养家糊口，妻儿富足。为了爱，他们可以卑微地伺候外来者，背着沉重的装备走过冰河，在帐篷外端茶送水。为了爱，他们可以一次又一次地冒着生命危险在登山者前面趟路。可这两方的爱，到了这珠峰脚下，都他娘的变成了政治。二、权利与权力？身体素质是不对等的，资本是不对等的，话语权是不对等的，所以这所谓世界最伟大的冒险活动，在“权利与权力”这一话语体系里，一开始就是不对等的。但不对等依然可以求平等。可惜，哪怕在神山珠峰脚下却还是让人失望。我很欣赏片中那个欧美登山者说的，为了登山我甘愿冒险，但让这些夏尔巴弟兄为了我的冒险再去冒更大的险，我觉得不应该。可事实就是这样，珠峰脚下，人的生命被物化了。其实在这个世界，谁的生命又不是被物化呢？清洁工、外卖员、夜场的姑娘、996的白领，要是让我举例谁的生命被物化，我他娘能给举个三天三夜。只不过是珠峰，把人间的物化推向了一个极端。且看这半个多世纪来，夏尔巴人的生命和尊严像剥洋葱一样被层层剥掉。那些人有权力，而他们的权利快要丧失殆尽。挥手自兹去，萧萧班马鸣。当欧美老板罗素因买不起绳子耍开政治手腕，说放弃登山是因为担心“恐怖分子”袭击夏尔巴人向导时，夏尔巴人队长默默不语，权力对权利的剥削，软可蚀骨，硬可刻骨。三、丧失权利的“恐怖分子”？掌握了话语权的人，可称罢工的“反对派”为“恐怖分子”？丧尽天良，丧尽天良啊！追古溯今，不过是当权者惯用的伎俩罢了。四、“恐怖分子”的反攻？以同胞的生命为代价，团结起来，捍卫权利，最后“恐怖分子”们好像争取到了他们的权利。可喜马拉雅山的冷风依旧刮着，而那个快要打破22次登山纪录的夏尔巴人队长，已经选择了放弃。五、后记：技术分析典型的观察型纪录片，题材一流，导演三流，片子二流。作者珍妮弗皮多姆，不认识。有直面现实的勇气和悲天悯人的关怀，但片子整体架构略散乱，素材拼接略凌乱，不透。我建议如果能照一个点深入展开下去如“对峙”、“宿命”等应该是极好的，可能也是囿于极端环境罢，毕竟在高原上，凡事不能强求。加油阿珍！还是有潜力的。夜已深，企入眠，“醉作此篇，兼怀子由。”2021年3月22日作于济南槐荫痴汉轩