这部“神经片”可能没有你想象中那么烂

小时候对梵天一梦印象深刻，重看一遍有很多惊喜之处。其实有很多让我眼前一亮的地方。1.印度神奇油号称一滴忘一天，学坏多少天喝多少滴，亚星(郑中基饰)已经是一个赌鬼、烟鬼、毒鬼，但在喝下之后就变回善良的本性，他从喜马拉雅山到印度是一个入世的过程，这里的水不再是遗忘，而像是净化，是一种外界强行的“看破”（也就是体验尘世，从无到有到无的历练，与和尚下山了断尘缘很类似）也是对人性本善的一种崇高向往。但值得探讨的是，大姐大四人组教了亚星九天都没有办法让他成为一个恶人，但是毒蛇只花了几局赌博极短的时间就让他沉迷诱惑，毒蛇的形象也与圣经中诱夏娃吃智慧果的形象重合，是邪恶的象征，最终也被惩罚了。2.大姐大和亚星之间的感情特别让人感伤，大姐大想要一个能力超群的男人，但群众们都认为如果真做到了像大姐大心目中的男人，为什么还要喜欢他呢？这其实和我们现在的择偶观很像，如果条件好，为何要找你，而不去找西施呢？这种条件对等的分配不叫爱情，更不能比做婚姻。亚星在大姐大许愿后从天而降，钻进了大姐大的心房（瓮）其实就很有实现愿望这一层，但亚星不知，要娶西施，从这里开始就有一个信息不对等的误会出现，大姐大要他成为一个坏人，去虐待西施，但亚星还是非常纯真，在这种情况下，大姐大爱上了他。造化弄人的是，当亚星真的如她所愿，成为坏人，已经再无人愿意接纳他，连他自己都不肯，但大姐大愿意，其实除了大姐大真心爱他的原因外，还有一层潜在的大姐大觉得自己配不上好亚星的心理。这也与现实对应，很多好姑娘内心一直期盼着遇到白马王子，但时常出现的都是渣男，明明客观上已经牺牲了自己委屈自己，但居然反被渣男虐打，这种一种破窗效应，也是自食恶果的一环（大姐大承担了自己种下的因果）。3.舅舅舅舅这个形象，其实真的很好，现实不如意十之八九，舅舅多么希望在做梦啊，可惜是现实，梦中多美满啊，可惜在做梦。人的逃避退缩心理让他宁愿活在梦里，有时候他也分不清现实和梦境，便会“催眠”自己，这是一个不敢面对现实的胆小鬼（的确如此）。舅舅的梦境，是电影中唯二提到的梦境相关，还有一位就是梵天，而连接两人的使者孔雀(张柏芝饰)又多了一份神秘。从最后舅舅并没有和众人一起在原始部落，而是独自一人在喜马拉雅独立行走、创造瑜伽和冥想，与天对话，我认为舅舅其实某种程度上也是受到梵天感知的使者或者化身。4.大哥大记忆构成了人的过往，过往构成现在，预示未来，所以没有记忆的人，可以说是没有过去、未来、迷茫的现在，其实也就构不成完整的人。如果没有了本我、自我、超我，那他就可以成为任何人，很显然大哥大就做到了这一点，只要有所象征线索，大哥大就能快速的进入角色（无论是因为照片、纹身还是西施爸爸的话）也就是说，他是一个非常受外界影响与摆布的人，迷茫的人非常容易活成别人/自己误以为眼中的样子。这里也用神奇油点出了抛弃过去记忆的人，其实就会变成游荡、迷失在社会中的人，最清楚的是要知道“我是谁”，认清自己比一切都重要。5.三条线大姐大与亚星、大哥大与小弟、舅舅与西施，这三条互相错乱的线（身份、关系错乱的认知错乱）最终被融成了一股，其实从这里就能看出，这个故事并不杂乱，反而很有目的，那就是让三个不相干的人各自有奇遇，再相遇，并产生火花。当然，故事的确非常无厘头，但也能看出人生并不需要被安排的很完美，出乎意料与不期而遇有时候可能会更美好。、毒鬼，但在喝下之后就变回善良的本性，他从喜马拉雅山到印度是一个入世的过程，这里的水不再是遗忘，而像是净化，是一种外界强行的“看破”（也就是体验尘世，从无到有到无的历练，与和尚下山了断尘缘很类似）也是对人性本善的一种崇高向往。但值得探讨的是，大姐大四人组教了亚星九天都没有办法让他成为一个恶人，但是毒蛇只花了几局赌博极短的时间就让他沉迷诱惑，毒蛇的形象也与圣经中诱夏娃吃智慧果的形象重合，是邪恶的象征，最终也被惩罚了。2.大姐大和亚星之间的感情特别让人感伤，大姐大想要一个能力超群的男人，但群众们都认为如果真做到了像大姐大心目中的男人，为什么还要喜欢他呢？这其实和我们现在的择偶观很像，如果条件好，为何要找你，而不去找西施呢？这种条件对等的分配不叫爱情，更不能比做婚姻。亚星在大姐大许愿后从天而降，钻进了大姐大的心房（瓮）其实就很有实现愿望这一层，但亚星不知，要娶西施，从这里开始就有一个信息不对等的误会出现，大姐大要他成为一个坏人，去虐待西施，但亚星还是非常纯真，在这种情况下，大姐大爱上了他。造化弄人的是，当亚星真的如她所愿，成为坏人，已经再无人愿意接纳他，连他自己都不肯，但大姐大愿意，其实除了大姐大真心爱他的原因外，还有一层潜在的大姐大觉得自己配不上好亚星的心理。这也与现实对应，很多好姑娘内心一直期盼着遇到白马王子，但时常出现的都是渣男，明明客观上已经牺牲了自己委屈自己，但居然反被渣男虐打，这种一种破窗效应，也是自食恶果的一环（大姐大承担了自己种下的因果）。3.舅舅舅舅这个形象，其实真的很好，现实不如意十之八九，舅舅多么希望在做梦啊，可惜是现实，梦中多美满啊，可惜在做梦。人的逃避退缩心理让他宁愿活在梦里，有时候他也分不清现实和梦境，便会“催眠”自己，这是一个不敢面对现实的胆小鬼（的确如此）。舅舅的梦境，是电影中唯二提到的梦境相关，还有一位就是梵天，而连接两人的使者孔雀又多了一份神秘。从最后舅舅并没有和众人一起在原始部落，而是独自一人在喜马拉雅独立行走、创造瑜伽和冥想，与天对话，我认为舅舅其实某种程度上也是受到梵天感知的使者或者化身。4.大哥大记忆构成了人的过往，过往构成现在，预示未来，所以没有记忆的人，可以说是没有过去、未来、迷茫的现在，其实也就构不成完整的人。如果没有了本我、自我、超我，那他就可以成为任何人，很显然大哥大就做到了这一点，只要有所象征线索，大哥大就能快速的进入角色（无论是因为照片、纹身还是西施爸爸的话）也就是说，他是一个非常受外界影响与摆布的人，迷茫的人非常容易活成别人/自己误以为眼中的样子。这里也用神奇油点出了抛弃过去记忆的人，其实就会变成游荡、迷失在社会中的人，最清楚的是要知道“我是谁”，认清自己比一切都重要。5.三条线大姐大与亚星、大哥大与小弟、舅舅与西施，这三条互相错乱的线（身份、关系错乱的认知错乱）最终被融成了一股，其实从这里就能看出，这个故事并不杂乱，反而很有目的，那就是让三个不相干的人各自有奇遇，再相遇，并产生火花。当然，故事的确非常无厘头，但也能看出人生并不需要被安排的很完美，出乎意料与不期而遇有时候可能会更美好。我看有影评将梵天一梦和头尾说的很好，也就不多做阐述了，都是一些看完电影的感言，不成系统，但的确我认为这部电影并没有描述的那么烂，导演和编剧有些脑洞是经过认真思考的，无厘头中也有想表达的思想，并不是群星璀璨简单嘻嘻哈哈笑一笑就能过去的，当然，想这么过去自然也能过去，供君一笑。本文版权归作者一青啾所有，任何形式转载请联系作者。