e3马基雅维利

我虽然听过马基雅维利的《君主论》这本书，但是由于书名不讨喜，我就没有看过。直到今天，要写这篇文章，我才百度了一下，大致了解了一些，又看了很多段子，觉得可以乱写一点东西。尼可罗·马基亚维利（意大利语：NiccolòMachiavelli，1469—1527），又译尼科洛·马基雅维利，意大利政治思想家和历史学家。1469年诞生于意大利佛罗伦萨。其思想常被概括为马基雅维利主义。在中世纪后期政治思想家中，他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他主张国家至上，将国家权力作为法的基础。代表作《君主论》主要论述为君之道、君主应具备哪些条件和本领、应该如何夺取和巩固政权等。他是名副其实的近代政治思想的主要奠基人之一。（百度百科）先说点有趣的吧，我百度出来的很多词条是如何辩驳马基雅维利主义（大概这个意思的不同词条），最吸引我眼光的无疑是“其实马基雅维利不是马基雅维利主义者”。如果以他的名字作为主义的名称，结果他是不推崇甚至反对的，这不就是一种最好的嘲讽么？于是，大概看了几篇文章，了解了一些皮毛。这个理论大体就是从马基雅维利的《君主论》里概括出来的，然而他本人只不过是想用这本书做一个跳板，来期盼恢复意大利的荣光罢了。他迎合君主，说在必要时可以残忍，可以欺骗。可是他并没有明确“必要的时候”到底是什么时候。他说即使你要准备忽略传统德性，但还是要要努力去维持。可以知道，他并不是追求君主可以为所欲为的人。他认为：德性与恶行（vice）的语言已经受制于如此巨大的操纵，以致现在许多被视作是有德性的行为实际上是恶行，而许多其他被谴责的恶行则是德性的实例。正是由于无奈，他在语言上做出让步。后来，我又在知乎看到了一个问题“马基雅维利主义的弱点是什么”。下面的回答大概都是“马基雅维利主义者都不承认他是，反而会起身批判这种主义”。百度里有一个表格对照，从那可以知道他们到底是什么意思。高马基雅维利主义低马基雅维利主义抵制社会影响易受他人意见影响隐藏个人罪恶显露内心的罪恶有争议立即改变态度坚持己见拒绝承认立即坦诚承认阐述事实时具有较高的说服力阐述事实时缺乏说服力怀疑他人的动机在表面上接受他人的动机情境分析对情境进行了大量的假设不接受互惠主义接受互惠主义对他人可能行为的判断持保留态度相信他人应该以“确定”的方式行动能够随情境改变策略局限自己的行为说别人喜欢听的话说实话对他人的信息很敏感对他人的影响很敏感如果他人不能报复则尽可能多地剥削不愿意去剥削他人绝不明显地操控别人操控别人时往往很明显不容易脆弱到恳求屈从、合作或改变态度以社会所期望的方式去反应偏爱变动的环境寻求稳定的环境如剧中所说，这个主义是一定被现在追寻自由的人所批判的，所以遵从它的领导人一定会加以掩饰，如成果，如过程，甚至歪曲。但剧中也一针见血地指出，到底什么结果论衡量的基础。但我们无法反抗，我们失去了声音。回顾时发现确实很邋遢去劝伊万出门时偶然提到的：赫拉克利特。剧里不是特别重要，但他是古希腊朴素唯物主义者的代表人物，有句特别有名的话“人不能两次踏进同一条河流”，即万物皆变，就是剧里的梗的来源。古代朴素唯物主义是唯物主义三个阶段的最初形态。试图在某些具体的有形物体中或某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，由于认识水平的限制，它总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原的物质基础。（百度百科）关于逻辑，对立统一的概念也是他提出的。最后一幕出现了这句话，朋友告诉我是《君主论》里的句子。我倒是挺想一厢情愿理解成爱情的呢。