洗骨,传统价值之论,回归运动之志,生死命题之窥
来源:噗噗影视 责任编辑: 更新时间:2022-12-23 03:24:38人气:0
视频:洗骨状态:正片年代:2018
主演:奥田瑛二筒井道隆水崎绫女大岛蓉子更新时间:2024-05-25 19:05:47
故事发生在位于冲绳群岛西侧的粟国岛,在这里,依然保留着被称之为“洗骨”的古老风俗。当地人去世之后,亲人们会将他们的尸体埋葬在岛屿的西边,等尸体完全化为白骨之后,再将其取出洗净,只有这样,死去之人才能够真正的和现世告别。 新城刚(筒井道隆饰)刚刚回到老家,准备帮母亲惠美子(大岛蓉子饰)进行洗骨仪式,在这里,他见到了阔别已久的父亲纲(奥田瑛二饰)。母亲的死给父亲…
传统是什么?科学当道的时代保留传统的意义是什么?传统饱含人的情感,就像洗骨仪式,是一种无意识的心理安慰,信仰,同情与关爱。这不是科学本质上一堆碳骨架可以解释的。每个人,都有着生存权利,无论智力天赋和社会地位,无论卑微还是认可,因为他们经历和解释着伟大的命题:活着,死亡。影片开头,妆容精致的妈妈躺在布置精美的棺材中,在人世的最后一刻美丽端庄精致,像是终于褪去了所有生前的不幸;刚作为晚辈,卑微地三次满足借着吊唁名义来蹭吃蹭喝的贪得无厌的老头,再开口时终于被老大姐轰走了。明明这么胆小的男人,却因为身为长辈,就让刚不得不唯命是从;优子靠在棺材上,出神地望着妈妈,眼中流露的是平静,回忆,依恋,在合棺那一刻才彻底领悟到悲伤。剧情最重要的变化就是洗骨仪式前后,一家人由阴转晴的戏剧性转变。爸爸是懦弱的酒鬼,也是无法从接连打击中振作起来的伤者,方便面,阴暗的房间,杂乱的家具,蒙灰的灵位,唯独亡妻的床铺整整齐齐;优子漂泊都市,孤零一人打工度日,和店长大叔未婚先孕,她在船上大喊的场景可能是一种对离乡后生活困苦的委屈、发泄,和对家乡母亲家人的眷恋;刚是乡下人眼中的成功人士,其实是一个没有地位的打工人,失去家庭幸福的孤独者,默默扛着债务没有自由的困兽。洗骨前,这个家就是笼罩阴影,亲情破碎,没有信任,没有希望。影片陆续带来转机:强势老大姐及她那一家子的和睦,白山羊将见证这个家庭的改变和愈合,山茶油将带着营养和心愿涂抹在一个新母亲的胎腹和一个老母亲的头骨,杀马特大叔将以一个外人的视角帮助观者理解洗骨和传统。最直接的三处转变体现在:晚上就医,父亲吐露心声,麻痹和迷茫终于被痛苦地眼泪取代;一家人一起网鱼,传统的生产方式把大家为了共同目的聚在一起,刚也坦白离婚,至此家人之间没有了隔阂,所有痛苦的伤疤都被发现,等待治愈;最后洗骨仪式,优子以原始方式接生,象征着传统帮助人们认清自我,认清家人,洗净生活的不幸,在家的宽容和凝聚下,在爱的纽结中,迎接未来延续生命。影片就是以底层人民的视角,深入最乡土的底层生活,摒弃现代化城市和科学的发展,回归乡土,回归家庭模式,回归人的内心。传统就像是保留了回归的源头和本质,它在歌颂田园生活的质朴、真实、美好、善良的状态,很鲜明的例子是优子个刚在秋千上回忆起台风来临时优子担心秋千,刚理解优子担心着优子,那处秋千在孩子的印象中是父母求婚的地方,爱情、家庭的起源,配上温暖的阳光、大海、风草的画面,太美。影片最后的点题,洗骨不是在清洗别人,是在清洗自己。无尽的时间长河流动,我们自己的存在就是生命延续的状态,我们和祖先都作为人类种族延续这个整体的一部分,是连续的,甚至是没有跨度触手可及的。简单来说,我们和祖先都过着同样的生活,面对同样的人生命题:活着,死亡。所以我们可以尝试回归,因为我们和祖先没有本质不同,这或许是影片的一种呼吁,因为结果是向着美好所以具有参考价值,至于这种过程是否被接受就因人而异了。
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