你反对现代化反对改革，民族变成这样是因为你还停留在过去

◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇　　介绍韩国电视连续剧《济众院》　　作者：王澄　　有关韩国历史上中医药（韩国人称“韩医”）时代及其作用的文化作品种类之一，即大型电视连续剧，已经有过两部：《大长今》和《医道》。由于韩国的这类作品很重视细节，所以在剧中讲到具体疾病和中医药的使用情况时尽可能地专业化，让普通百姓和专门学者“听起来像真的一样”。所以，《大长今》在中国大陆的放映给穷途末路的中国中医打了一针兴奋剂，中医们把韩国描写历史的文学作品当成今天中国大陆中医生存的根据，自欺欺人的欢呼了几天。　　没想到韩国历史题材的电视剧并没有停留在仅仅回顾古代中医药时代，韩国人继续编写下去，产生了这一部描述1884年前后西医进入朝鲜，成为国家正统医疗体制的《济众院》。　　《济众院》是一部36集大型电视连续剧，从1848年说到1910年前后。该剧有两个主线，一个是西医进入朝鲜，获得国家全力支持，成为正统医疗体制，建立了全国治病/（卫生）防疫网的原始雏形。第二个主线是描述了日本帝国主义殖民朝鲜的发动和完成过程。　　该剧描述说，1884年前后，由美国的传教士和日本医生把西医传入朝鲜，并成立了第一个相当于附属于医院（济众院）的西医学校。韩国人认为，在此之前的中医（韩医）在朝鲜并没有形成学校的规模，只是师傅带徒弟的模式。　　该剧有一些新旧对立的背景描写，但是主要还是说西医在朝鲜是如何起始和发展的，该剧剧情并不以中西医对立为主要冲突。尽管这样，剧情中有两处让我看着十分过瘾。一处是第18集，以中国儒学为主的韩国历史上最重要的大学院“成均馆”的学生们得了病，集体到西医学校就诊，并向西医医学生求救求饶。另一处是第28集，西医医学生白道阳痛斥成均馆的学生头，说：“我所想要做的是用先进的技术和设备帮助病人，时代不同了。---谁毁了这个国家？不就是像你这样的贵族学者吗？你反对现代化反对改革，民族变成这样是因为你还停留在过去。”　　因为当今韩国民间的中医还十分活跃，所以剧作者也给中医药留足了面子。剧情中介绍中药的提取汁（我不知道该不该叫“汤”）有健胃的功能。在剧中，这种汁被那个时代的朝鲜官方称作“补品”，不作为“药”。剧作者把现代分类概念用在历史剧中，韩国人刻意掩盖自己过去落后的地方。　　第二个主线是日本殖民朝鲜的过程，剧中日本在朝鲜设西医医院，日本的西医医生骂朝鲜人是“野蛮人”。因为我去过韩国首都首尔，参加过韩国西医反对中医的会议，所以，我知道日本人当年骂朝鲜人是野蛮人，不开化，也有指责朝鲜人的医学还停留在中医药的阶段这个因素。　　我还注意到，剧中在朝鲜的日本西医医院为了垄断朝鲜医疗体系，故意不给美国人开办的济众院药品。在极其缺药的情况下，济众院的医生们并没有拿中药来代替。人家不来假的，韩国人不像中国人那样素质低下品德丑陋。　　今天的人类世界，国家的医疗体制中怎么可以让腐朽没落的中医参与？中国政府的中西医并重的政策可是说是“世代丑闻”，也只有野蛮人才可能只进化到这种低级程度。　　我建议中国关心中医前景的人都看看连续剧《济众院》，想想中国的事该怎么办。　　附录：日本殖民朝鲜的关键条约和年代　　1904年2月，日本强迫朝鲜签订《日韩议定书》，规定日本有权在朝鲜取得战略要地。这标志着日本对朝鲜殖民统治的开始。1905年11月，日本又迫使朝鲜接受《日韩保护协约》，根据这个协约，朝鲜失去了外交和内政主权，变成日本的保护国，实际上是日本的殖民地。第二年2月，日本在汉城设统监府，伊藤博文出任第一任统监。统监有权处理朝鲜的外交事务和调遣军队，有权自由入见朝鲜国王和出席政府的一切会议。统监实际上就是朝鲜的太上皇。1907年6月，日本又唆使李完用卖国内阁迫使国王李熙退位，由太子即位。1910年8月22日，李完用和当时的日本统监寺内正毅在《日韩合并条约》上签字。(XYS20110320)◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇