他喜隐居

本片给观者带来的信息量甚为丰富，这是黑泽明后期的作品，而作品中包含的大量人生哲理，大概也是导演一生积累的反映。与《梦》中的几个梦的平静叙事手法有类似，且同是令人感悟甚多的作品，择少数略谈：教室对待学生抽烟的态度那段足以说明教授是怎样的一个人——宽中带严、善待他人。时间往往如流水般流逝着，而一景一物在有夕阳的天空下变换莫测，揣度不出意味的人们，像未得道理的懦夫，面对自然，鄙夷而无知。全片最让我感怀的是，学生对教授从始至终无微不至的尊敬与关爱。看似调皮的高山(井川比佐志饰)，却成了最为爱戴教授的学生。他曾在课堂上把教授比作纯金般可贵的人，这正是教授带给他们的，他们也一生受用。教授防盗的方法很妙，开设通道，并挂上提示牌：①盗贼入口处②盗贼必经之处③盗贼休息处④盗贼出口处。在盗贼未知的情形下设下这样的通道，足可把盗贼吓破胆，所谓盗者见道不敢盗矣。这也可理解为给恶气一个宣泄的出口，世间浊物并非突生，理当用疏通的办法来给此气找到口才行。如此看来，教授的办法甚妙！另有一个解决他人乱小便之方法也甚妙！为避免来客也有妙招：1、一日和十五日接见访客，其余不见。此为刻板硬性的办法。2、蜀山人所题：访客常来骚扰，但我不是指你。（可令来者释然而笑）屋主所题：访客常带来欢乐，但我不是指你。（可令来者扼腕叹息乃至遗憾）两相对比的人生常态，最怕的也大概是访客罢。3、南山寿，这是教授入新居后入门的牌匾。南山意长寿，南山寿即祝人长寿之词语。也读南山所，则意指你到底想如何，这样就有了拒绝访客之意味。此法有婉约，更兼直白，个人觉得此为最佳。关于灵性，感性，幻想。灵性，亦即能够读懂动物的心，从街上的马，罗亚，居胡，笼中雀鸟等事可以见；而感性，则主要在于他对生命存在的真诚心态，主要见其以歌声或打趣来表达观感；幻想，却时刻存在于脑中，无论是平日里的创作诙谐，以至最后所梦，皆可反映。“一个不惧怕黑暗的人，是有严重缺陷，缺乏想象力。一个正常人，即使在黑暗之中，即使看不见，但亦能想象事物的存在。在黑暗中，任何事物都可能有危险性。”这种对黑暗的自然性理解，让我窥见人类固有人性的一幕映像。歌声：“我们很敬佩这位恩师，更难忘他对我的教育之恩，他在校园中，已经教了数不清的日子，时间过得真快，转眼间，又过了几年，”那时还在经历二战，防空警报响起，歌声也随即停止。而这首歌直到片尾才完全的得以唱完。记录下这歌词，也是想让自己不要忘记过去教育过我的老师。《万丈记》得以让田间教授坚强，以至后来罗亚失踪，恐怕也是它支撑着走过来的，好在有局胡代替，才化解一场危机。他喜欢与鸭长明一样的隐居，无所谓摧毁，也无需恐惧，在原状中生存。鸭长明精神：河水不断地往前流，但后来的水已非前面的一样，水泡在水上不断消散及重现，它们不会永久存在的，在这个世界，人的居所会随遇而安……几个字：他喜隐居。还有很多启示，比如：刽子手的曲解；月亮的叙述，引出的关于艰难时忘记美好的说法，以及月亮与亨利卢梭的画作比所表现的无邪坦率；面盆罩在田间脑后的神圣意味；饼型水池的设计考虑——防止鲤鱼弯脊背；金阁寺与禁客寺；建房兼顾邻居的人性化照顾；给孩子们说人生道理。再摘片中几个句子：但没药物能救呆子现在又许多愚蠢的人日本到处充斥着呆子忍受战败的惨痛但呆子会说战争已结束了大声疾呼地提倡民主只有骗子才会作威作福受贿、贪污、受礼都免遭起诉以为自己大公无私丑闻、极乐、冤狱那些傲慢蠢材从不肯学习异口同声地瞎谈吱吱地叫，喳喳地谈！以上句子拿来评价我们身边现在的环境正合适不过。最后的梦，有夕阳的天空变化着颜色，捉迷藏的小孩，还有这捉摸不定的人生。用了片中较多句子，大概也令看者扫兴！抱歉！2012.2.8凌晨