文明初期的宗教神话

涂尔干曾在《宗教生活的基本形式中》提到“所有宗教都以其特有的方式表达了人性，能够帮助我们更好的理解人性的一个方面。”BSG带着强烈的宗教属性，无处不在的神神叨叨，以及Starbuck最后的命运归结于神秘的上帝使者，仿佛破坏了故事的可看性和信服力。但如果剥离这一层，他们的挣扎与绝望还会不会这么动人？科幻的性质，让其可以在一个虚构的社会，充分挖掘人性的可能、社会的弱点，最后指向对人类命运的思考。上一部令我如此着迷与心动的科幻剧集，还是《萤火虫》。无论作者和编剧构建出来的社会如何充满想象力，震撼人心，真正好看的科幻往往是对人的精彩描绘。BSG描绘的cylons，站在了人性的对立面，可以无限复活，拥有前人的记忆，无须教育就可以拥有社会经验，力量强大，甚至可以比人类更细腻地感知情感。与此相比，BSG诠释的人性的弱点暴露无遗。它极其复杂，有虚假、自私、暴躁、冲动，也有不屈不挠，执着与坚守。末日、政治、经济、宗教、科学于一体的背景下，绝望、愤怒、欣喜、乃至机械式的重复战斗，都那样真真切切。3万多人，会死会伤，大敌当前仍然坚持不懈的内斗，但也能在该团结一心的时候，勇敢向前。我本该讨厌他们，却不由自主的爱上了他们。如果说科学展示的是人的理性，极权与民主的选择展现的是人渴望自由的天性，那么宗教展现的可能是人面对强大和未知的恐惧与无力。而BSG三者兼具，在此基础上，每一个角色都被赋予了更加真实的色彩。PresidentRoslin，乃至看似无所畏惧的Kara，她们的强大，正是对God极度信赖。以至于在LordofCoble指引他们找到地球后，地球的荒凉，神的倒塌，那种无力感才那么入骨。最玩味的，是Baltar由一个科学家向传教者的转变。一次次的内心挣扎，他渐渐怀疑上帝，渐渐找到内心真正的上帝。在人类与cylons的舰队找到真正的家园后，他低下头，向小孩一样哭出来了，他说，自己也是懂农业的。仿佛是对长长的一生的忏悔。BSG描述的舰队民主，就是一个美国社会的缩影。他们信仰的God是基督教的翻版。借用费孝通先生的话，宗教的虔诚和信赖不但是他们道德信念的来源，而且还是支持行为规范的力量，是团体的象征。象征着公平、无私的神，与每个人的关系都是一样的。神，即是团体，因此团体中每个人和团体的关系是相等的。由此，每个人人格上的平等才成立，才有美国《独立宣言》的话：“全人类生来都平等，他们都有天赋不可夺的权利。”这是民主的基础。从这个角度来说，美国的民主建立在宗教信仰之上，所以我们才看到PresidentRoslin在就职时需要牧师在场，向他们的“圣经”宣誓。至于Baltar宣扬的那一套，更像是他的信众们在经历绝望之后，所寻找的精神寄托，也是他本人经历波折之后的醒悟。这是宗教世俗的一面，也是最为人熟知的一面。与其说是宗教末日预言，整部BSG其实更像是一个文明初期的英雄神话，它是孤独的，它又是强大的。孤独是面对茫茫宇宙何处是归途的彷徨，一路征途所回答也不过是“我是谁，我从哪里来，我又将往哪里去”。强大，是人性所能爆发的最大力量，是缺氧的Kara身处未知星球，却开着敌机活着回来的奇迹，也是他们战胜不死的敌人，找到新家园的希望。BSG里，人类拼命寻找存在的意义，cylons拼命想更像人，甚至放弃永生，从而体验生命的无常。然而人的存在本身充满命运感，BSG就是一个轮回。”Allofithadhappenedbefore,anditwillhappenagain.”从人类的末日，到人类的新生，然后再开始下一个轮回。人类就这样与cylons继续着这样的循环，如果不是上帝的玩笑，又是什么呢？本文版权归作者许洎央所有，任何形式转载请联系作者。