正义暴力的合法性问题

实际上，我本来是看了国产片《硬汉》想到这个电影，如果说《硬汉》第一部还以近来国产片稍有的“硬气”和“血性”吸引眼球的话，第二部竟只能通过让一个美女的白花花的大腿晃来晃去制造噱头了。不就一个“正义战胜邪恶”的主题嘛，却通过主角装疯卖傻遮遮掩掩地绕来绕去——反倒真让人觉得这个电影是在“反讽”了：现今的社会状况下，还真是只有傻子或者弱智会去捍卫正义？……于是我想起了以前看的电影《守护家园》（又称“威震八方”、“以暴易暴”），其实这个电影本身不过是一个火爆激烈的动作片，但其面对恶行而发生抵抗和惩治的暴力却是相当的明火执仗。故事在主角退伍特种兵克里斯的家乡小镇中发生，在这个相对较为封闭的环境中，假定民主所确立的秩序是温柔和脆弱的呢？电影的一个名字给了一个答案：“以暴易暴”——相对于《硬汉》那里捍卫正义者的羞答答和疯疯癫癫，这个答案当然更为理直气壮。于是我们看到壮硕的男主角将恶棍们一顿暴打，感受到的似乎不止是快意恩仇，更多的则是是非分明。我时常在想，《硬汉》在正邪对立的情况下，却对正义之守护者的行为总有些暧昧不明，大概是面临着类似“合法性”的问题？但其实只要是暴力，都面对着这个问题啊，那么可以看看《守护家园》中是如何解决这个问题了，这其中有许多内容和细节值得玩味：在正常秩序下总会有一些非常规的恶行潜藏着，一旦其得势则周边全都鸡犬不宁。这时候当然需要同样非常规的、但却是正义的暴力果断出击了，但就算某种暴力是正义的，却面临着暴力本性即是非常规、反秩序的问题。为了处理这种“悖论”，电影《守护家园》的方式是让正义的暴力重拳出击时师出有名——即让其合法化，片中，威猛的男主角单枪匹马捣毁赌场后，法庭的陪审团认为其无罪，使得“暴力的反抗”合法化，其后男主角扫除贩毒涉黄、横行乡里的恶棍，他的身份已是小镇的警长，这是使“暴力的惩治”合法化……让正义者的暴力在民主法治的规制中运行。不知道电影《守护家园》中对正义暴力的这种“合法化”处理在现实情况中可操作性几何，但似乎就我们所见所闻来说，在他们的社会政治中，陪审团制度是的确存在且有一定历史传统的，而去做警察公务员似乎也并非十分困难的事情。但中国的现实社会情况则大相径庭了，我们的法制中不存在陪审团制度，现实中法庭的判决不是不会出现不合常规的现象，但只会产生“李庄案”、“南京徐老太案”之类的情况，却很少出现让“正义的施暴者无罪”这样的情况；同时，在我们这个国度里，公务员，尤其是“公检法”系统里的公务员那都是我们要通过激烈竞争、削尖脑袋、走通关系还不一定能得到的肥差，心怀正义者恐怕一旦走上这个位置都多已麻木不仁了——你还期待他果断决绝、无所畏惧地对邪恶进行以暴制暴？但中国也存在万恶的帝国主义国家相似的情况啊，《守护家园》中男主角说：“我在这个镇上长大，人们以前走路都抬头挺胸，他们不会想让邪恶的赌场来代替木材厂，他们不可能任由毒品被任意卖给小朋友……”我们同样有此认知。认识上相似，但对正义暴力之合法性问题却面临着中国特色和具体国情无法逾越，于是中国的电影聪明地想了一个办法，于是我们在电影《硬汉》中看到了“专打坏人的老三”其实是个傻子——如果正义暴力的实施者是个傻子、是个智障，那么其带来的结果仍然是正义、秩序，但暴力本身却不再面对合法性的困境和悖论了。然而，这样却带了另一种困境了。其一是对现今社会的一种“反讽”，“老三”是集正义感和破坏力于一体的傻子、笨蛋，但维护社会秩序的重任却对这种人患上了依赖症，这是个什么社会，是怎样的一群人？其二则是对合法性问题的一个阉割，中国历史上不乏自认为“正义的暴力”横空出世，只是实施者们也对暴力的合法性问题并不关心，他们的解决方式并非通过程序将暴力本身合法化，而是一句“王侯将相，宁有种乎”、“替天行道”或者“清君侧”之类的口号——现今时代里，当局当然严防“王侯将相，宁有种乎”、“替天行道”，于是电影《硬汉》似乎在小心翼翼地告诉我们：“看看，那个和坏蛋打架的人，其实是个傻逼……”