红军的全面反击

均势与孤立主义开头还是德黑兰会议，罗斯福总统宣布1944年在法国北部登陆。斯大林当然很开心，因为第二战场的开辟就可以缓解红军的压力，他也表示红军一定会积极参战；而丘吉尔则表现得很不情愿。有意思的是，盟军这边有德军的间谍，将德黑兰会议的决定交到希特勒的手上，下属提醒希特勒，盟军已经决定了在法国北部登陆的时间，而希特勒竟然不愿相信，他说丘吉尔肯定不会在法国登陆的！事实上丘吉尔确实不愿在法国登陆，但是也阻止不了盟军的意愿。后来在华盛顿，旁人问罗斯福，丘吉尔为什么不愿在法国登陆，罗斯福说，丘吉尔过分考虑了战后的利益分配情况，如果苏联进入到中欧，那么欧洲的实力均势就要重新分配，必定相对削弱了英国的实力；而美国则没有必要为了英国的利益损失自己的士兵。这其实很真实，人都是自私的。丘吉尔当然要为本国的战后利益考虑，毕竟欧洲如果均势失衡，恐怕又会引起下一场战争，而且为本国寻求利益也是领导人的职责；罗斯福的反应也很正常，毕竟美国远离欧洲，隔着一个大西洋，欧洲怎么分配利益似乎都跟他没关系。攻守与诡道在莫斯科，苏联有人提议先防御再进攻，因为当前资源比较紧张，应该休养生息后再与敌方交战；斯大林却信奉“进攻就是最好的防守”。孙子说，“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上”。要防守，就要让对手不知道你躲藏在哪里；要进攻，就要让对方不知道你何时进攻、从哪里进攻。乌克兰平原上一望无际，德军早已知道红军坦克在哪里驻扎；但是从哪里进攻，尤其是在资源有限的情况下，如何布置重点进攻方向，获得最大的效率，又是另一个问题了。下一步，红军就讨论了从哪里进攻的问题。华西列夫斯基提议先占领列宁格勒，把芬兰赶跑，然后从平坦的乌克兰北部进攻，顺便解放波兰，直击柏林，最后趁德军从巴尔干半岛由南往北调兵时再攻击其右翼。罗科索夫斯基却提议从白俄罗斯的沼泽地进攻，但问题是沼泽难以行军，也很难把坦克开过去。前面有个片段是将领到白俄罗斯侦察地形，发现士兵造了一种草鞋，可以让人走在沼泽地上，或许“民间的智慧”也增强了这位将军的信心吧。事实证明，“出其不意，攻其无备”是正确的，希特勒不愿相信盟军在法国登陆，也没有想到苏军会从沼泽地进攻。全面反击完成代号为“巴格拉季昂”的战役之后，苏军继续反击。先是从南边绕到西北，攻下明斯克，包围德军部队，顺便吸收当地的游击队员，俘虏德军；然后继续进军解放波兰。这里的几个细节蛮感人：一是解放白俄罗斯时坦克队员让游击队员坐上来，说前线正好需要步兵；二是围攻部队碰头时是在桥上，两架打头的坦克相遇时，两位军人下来握手拥抱；三是片尾红军跨过波兰边境时，旁白说，前面等着我们的还有华沙、布达佩斯、维也纳，最后是柏林。另一方面，德军内部也发生了一次叛变。后备军谋划了“瓦尔基里”行动，准备进入狼穴投放炸弹暗杀希特勒，然后与西方势力媾和，挽救德国。镜头似乎没有表现太多对这些叛变人物的褒贬，但这样细节完整的叙事、贝格将军死前特写、还有剩下其他人的枪决审判宣读以及念名字，似乎也是一种表彰。贝格的遗言是“我的妻子她都知道”，克劳德死前最后一句话是“德国将会记得我们的名字”，也算是死得其所了。军人的柔情瓦图京大将在前往波兰途中，学习波兰语。他问随从士兵奶酪、肉在波兰语里怎么说，然后说“真相似啊，都不用学了”；最后问了“生命”怎么说，然后说，“毕竟还是有些不一样”。下一秒就有德军袭击过来，瓦图京下车组织反击，却不幸被击中身亡。临死前他一直在念叨波兰语的“生命”。是啊，战争就是生命的消逝，不但每个人自己的生命随时都有可能消逝，一个国家、一个民族都要献出多少生命？可是，这些都是为了什么呢？为了和平，不可笑吗？为了正义，让千千万万正值青壮年的男人去送死，让留守后方的老人儿童失去亲人，这是正义吗？在白俄罗斯，游击队准备出击前，红军将领说，“这里好安静，真不忍心打破啊”。也许是从前看到的士兵总是“人狠话不多”的形象，很难想象一个士兵会说出这种话，也很难想象苏联的战争片会拍这样的片段。也许这些人也有身不由己的，就像《我们的父辈》里的Victor一样，只是为了在这个战乱年代活下去而已。战争不是一味的激情热血、冲锋陷阵，也有人在战争里祈祷和平。战争中的女性战场上，卫生员卓娅请求分配士兵搬运伤员。大尉拒绝了，理由是“我这里每一个人都有用”；似乎是在说“女性”的“柔情”没有用，救助伤员不如冲锋陷阵有用。于是她一个人跑到战场上给士兵疗伤，可是当敌人攻过来的时候，大尉还是尽力保全她，以免她被俘虏，甚至让大家都冲上前去，这似乎又不是一个“理性”的举措，牺牲全营队的人去救一个卫生员，她又不是什么重要将领。想到第二集中在波兰，波兰人乔装成纳粹士兵进电影院看电影，却把手榴弹放在座位上。最后两人出来时，男孩遇到德国军官被留在电影院里，只有女孩出来了，男孩在电影院里和德国士兵一起牺牲了。感觉这时候的“女性”就像一个脸谱，她们代表着娇弱、柔软，但男人为了保护她们而牺牲，她们总是在男人的保护下幸存，或许也正是希望的化身？在本集中，诺曼底登陆前，也有法国士兵和女通讯员调情的片段。法国士兵给她送玫瑰，另一个法国士兵给她递香烟，两人甚至差点吵起来。在战场上，前一秒是一个士兵击沉了敌军的飞机，然后拿着玫瑰花向旁边的兄弟炫耀；下一秒这个士兵也被击沉了。同伴去救他，把他塞进飞机里起飞，两人会一起回去又成情敌吗？不，结果这架飞机被敌军的大炮击毁了。群像中的小人物好像苏联战场上的女性每次都是同一个女演员，第一集是她的男朋友死了，第二集是她站在车上与男朋友拥抱，第三集则是为同伴疗伤。感觉和中国的叙事有点像，每一个人都不是代表ta个人，而是代表无数和ta一样的“人民”；而每次都是同一张脸出现，正代表着这一张脸背后是同质化的人群。对个人的叙事就是对整个民族的预言，每一个青年的选择代表着千千万万的青年，把个人的生命汇入共同体，汇入无限的河流，这就构建起了阶级的意识。这也正是为什么对这些细节的描写没有感动我，每一次生死，都不是个人的感情，而是为阶级、为民族、为国家在奋斗。或许，这也正是后革命时代的我们难以被这种“政治片”召唤的原因。但是，没有了共同体的个人，又要如何面对这个无穷无尽的世界呢？