江湖最后一个大佬

说大哥成是“大佬”有些牵强：毕竟他无门无派无字头，若非《成记茶楼》里古板腐朽的洪门老“叔父”错认为“成”记是多年前一个分支的后人，他不过是一个热血、有正义感与担当的茶楼老板。偏偏这个普通人身上又满是“五千年文化”传承下来的盗亦有道的侠气，正所谓仗义每从屠狗辈，反而打正洪门旗号的帮派却大多“极恶非道”--听老祖宗教诲的通常都没有好下场，这就让桂治洪的电影呈现出一种独特又近人的草根气质。《成记茶楼》的结局大哥成在十字路口茫然四顾，警匪忠义终归两难全，只好隐居乡里；在《大哥成》中原本谨慎斯文的陈观泰，却变成了愤世嫉俗的地下判官，机警计谋，都不如拳头代表的暴力话事，宛然与一年前的《猛龙怪客》（DeathWish）呼应，在法律与恶徒都处于劣势的普通人，只能依靠私刑去制裁和保护自己，都是对时弊最直接又有力的反击。大量如纪录片般的写实镜头下，我们看到的不再是张彻一招一式的暴力美学，相反更像是当时街头随处可见的“烂仔架”；茶楼没有生意伙计辞职，他眉头也不皱拿出遣散费；伙计被黑帮欺凌他带头惩奸，在字典里为了保护家人一般的伙计、社区街坊，从来没有退缩两个字，他更是代替法律自成一国，若是桂治洪当年视野再广阔些，大哥成即便不是九龙皇帝，也能成为城寨的寨主。大哥成物身上的闪光点，可以说是草根阶层最理想最有血有肉的领袖，这个领袖骨子里与桂治洪一样，并不是要彻底反对统治者，在他眼中这些都是民粹在无形秩序中有限度的呐喊，本质上仍然是愿意被“招安”的妥协与奴性，所以他的作品中邪终不能胜正，再反叛也不过是如来手中翻跟斗耍赖的猴子，大哥成最终仍要“臣服”在“无间道”式的安排之下。当然，这也可以看作面对当时电检制度的的一种谨慎与妥协。愤怒的屋邨居民最后将太子基从高处抛下，这一幕不知是否影响了81年章国明的《边缘人》？大哥成身上的悲情早已注定，大佬或者惨死街头，或者被朝廷招安，而在现代的语境和环境之下，这些大佬夹缝求生的状态，便是与我们意识中的认知渐行渐远。copy;本文版权归作者近似无限透明的蓝色所有，任何形式转载请联系作者。