罗城门之鬼

这部电影其实改编自日本流传的一个鬼故事罗城门之鬼茨木童子传说茨木童子是酒吞童子的部下总是徘徊在罗城门变成美女来害人这里解释下罗城门罗城门也就是罗生门是日本古代平城京及平安京棋盘状都市中央南北贯串的朱雀大路的最南端的大门与最北端的朱雀门遥遥相对传说每个大门都有一名童子把守也有人说他们只是面容恐怖的神为了吓唬路过的鬼怪把它们引上正道后来罗生门也渐渐有了引申义来比喻每个人为了自己的利益而编造自己的谎言令事实真相不为人所知就像黑泽明的《罗生门》继续茨木童子在治安年间有一个著名的大将军源赖光他的麾下有着著名的四位家臣人称“赖光四天王”其中有一个人叫做渡边纲话说某日傍晚渡边纲自仕所返回己宅行至一条桥畔忽见一美貌女子正自徘徊询问之下方知其新迁入京居于五条府邸因不熟道路故踌躇不前渡边纲见天色将晚便扶女子上马两人共乘向五条邸而去　　到这里为止都可视作正常的言情小说情节不过正如《聊斋》中的桥段一样这类故事的男主角向来都充当“事后诸葛亮”的角色如此这般接续上文那美貌女子忽然轻启朱唇柔声说道妾身宅邸其实位于京城之外渡边纲自然问道敢问小姐家住哪里于是乎形式骤然逆转老娘家就住在爱宕山接着就一把抓住男主角的发髻向黑暗中跳去只可惜茨木童子百密一疏那渡边纲腰间正挂着向赖光借来的名刀「髭切」于是便扑哧一声“刀光闪过”茨木童子抓着发髻的手臂就被砍了下来为了显示自己的英勇渡边纲便将断臂呈给源赖光赖光使安倍晴明占卜之结论是「渡边纲必须进行七日的物忌」然而到了第六天头上其叔母（一说养母）真柴突然来访纲便打破物忌的戒律与她相见了谈话间真柴瞥见那只断臂便说到哎呀我的胳膊怎么会在这里呢语毕抓起断臂作倾城一笑转瞬乘风而去这部电影中对这个故事进行了改编其中茨木童子变成了一对被武士害死的婆媳而渡边纲则变成了这对受害者最亲的儿子丈夫这样除了可以让故事更为紧凑有张力更具冲突性之外其实还有一个原因在《今昔物语》记载着这么一段话传说父母老了甚至岁月对他们来说已经太多了的时候他们会变成鬼去吃掉他们的亲生女儿这是川本喜八郎的木偶剧《鬼》http://www.tudou.com/programs/view/uLTSrkPBWSI/讲的就是这个故事里面有一幕儿子把母亲的一只手给砍下来了母亲变成鬼咬着自己的手腾空而去和本片中最后母亲咬着自己的手逃走的画面一模一样其实片中也有很多地方隐喻母亲觉得自己应该把儿子吃掉俗话说血浓于情导演最后设定由母亲来成为这个大魔王而不是妻子原本是很难理解的因为毕竟中国人的观念虎毒不食子由妻子来担任这个角色恐怕会更合理但是日本的传说中一直都有母亲会变成鬼吃掉自己小孩的故事而小孩在砍下母亲手臂的时候母亲其实已经变成了鬼她已经不是母亲而是鬼了大概也是源于此吧但是毕竟母亲还是母亲就算变成鬼了还是母亲所以作为母亲的儿子必定悲剧这也使得整个故事根深蒂固地成为一个悲剧其实类似的故事在哪里都不少在佛教中关于送子娘娘的故事就是如此送子娘娘又名鬼子母具体故事就不赘述可以百度之印度佛教传说中鬼子母原本是一个美貌动人的孕妇因为要庆祝独觉佛出世被五百人强迫起舞助兴结果流产了流产后还没人理她她伤心欲绝发誓要报复那五百个人于是转世和魔鬼交欢生了五百个孩子每天晚上都要跑到别人家里吃掉别人家的孩子后来就是她很恶俗地被超度了一个吃孩子的母亲最后就变成了送子娘娘故事最后其实我还是蛮希望那个母亲可以成功收回手臂继续害人的武士那种觉得取得胜利不惜牺牲别人生命和幸福的观念是要收到报应的话说对于很少看苦情片的我刚开始就被那个轮奸和放火的情节震撼到了看过很多恐怖片一般都会采取倒叙手法就是先死人了接二连三地死得很恐怖然后再去追究原因再采取破解方法因为恐怖片其实很难做尤其是在中国有这个天然的硬梗在就算没什么恐怖的也可以做成个推理片还是有悬念好看的一般顺叙的手法就需要一定功底了完毕