86版包公是迄今为止拍得最好的包公系列剧

“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。白志迪的86版电视剧《包公》想必很多70后以前的人都有印象。其剧情跌宕起伏，人物朴素而表演真实，台词对白朗朗上口，更贴近当时的时代背景。更令人回味的是，其配音阵容颇为强大，有童自荣、于鼎、尚华等老一辈艺术家。且，演员功底扎实，表演朴实，无现在的那些小明星的那种轻浮、做作之气。该剧从青年包拯进京赶考，遇险后，幸得展昭相救开始，在京后，偶得朝廷清官刘钧赏识，并交结了一批同科开考的举子。剧中，有包拯为翁彦评改试卷（天下何以易治论）一段剧情，其“赏者必当其功，不可以恩进。罚者必当其罪，不可以幸免。邪佞者虽进必黜，忠直者虽远必收。法令既行，纪律自正。则无不治之国，无不化之民。”，在今天看来，颇发人深省。民主时代的官员，既为纳税人供养，理应全心全意为社会管理和大众服务尽心尽责，“其举止进退，当为世人楷模”。包拯金榜题名后，放一偏远定远县令。古刹凶案，拨乱反正，拯救蒙冤百姓，得“包青天”之名。出任端州知州后，上任即给当地贿赂士绅一个下马威，不留情面的严厉呵斥官场的不正之风。后经微服私访，发现当地官员为迎奉上差，缴纳端砚，不顾百姓疾苦，青壮年全部征去采砚石，只留妇孺种地。导致民心怨腾，且巡查使与当地县令私下兼并土地，中饱私囊。包拯深为痛恨为官者不仁，鱼肉百姓。终得罪当朝权贵太师张尧佐之流，解职赴京恕罪。在赴京途中，路过洪州地界，正逢洪州百姓庆祝丰收，知州卞咸与民同庆。但没想到，张太师手下爪牙江南西路巡查使王逵为铲除清官，设计陷害卞咸。再说包拯进京后，幸得刘钧极力辩护，且，没有想到的是，张太师也一力为包拯开脱，明为为国举贤，暗为设计圈套。后，包拯被保荐为监察御史。包拯一上任，即马上对王逵进行弹劾，诉其为求政绩和恩赏，不顾民丁血泪，民力困竭，只为一己之私，谋求高管厚禄。横征暴敛，积怨百姓，实为有辱圣明。“民乃国之本，若真为国，岂能毫无爱民之心”(听之发人深思）。并受命赴洪州调查卞咸一案。再说，张太师蛊惑仁宗速下旨意除去卞咸，以使包拯空跑一次。包拯仔细调查后，发现疑点众多，遂力排众议，顶住圣旨的压力，救卞咸于刀下。仁宗大怒，斥责包拯不尊旨意。包拯极力辩解“卞咸一案尚存疑虑，陛下突发旨意令斩卞咸，这样敕令轻改，将何以取信于民，若斩卞咸之后，案情得白，错斩忠直，使奸佞陷陛下于失政非礼之地，臣不杀卞咸，正是为了陛下的威德所想”。仁宗尚为王逵辩解，说其征收盐赋几十万，若臣下皆如此，则朝廷可富，天下可治。包拯对曰：“天下的财富并非天降地出，而是征之于民，朝廷岁入岁征收了几十万，但是民力困竭，疮痍天下，何况，王逵贪污自肥，赃物均已查证，以此深查，是贤是奸，不是忠贤自分吗”。我们现在的父母官有几个还是这样真正为民所想的呢？后面几集又掀起了新的高潮。宋仁宗皇佑年间，陈州大旱，饿殍满地。包拯之侄包勉任陈州查赈使，与张国舅勾结，贪污枉法，草菅人命。包拯甚为震怒，查实下来，包勉贪污行贿事实确凿，且人证物证俱在。张太师之流暗看好戏。包拯嫂娘为救包勉，不远千里赶来包拯处求情，希望包拯看在嫂娘抚养包拯成人，视如己出的份上，宽恕包勉。包勉也辩解道，官场上的应酬实在身不由己。仁宗上朝，说及陈州灾害，已开仓放粮，灾害已平息，民已复苏，天下康泰，日后可以多征收田赋。包拯辩道：“实情并非如此，陈州灾民流荡京畿，只是守城禁军严守城门，灾民进不得城罢了。然陈州还是近而易知的，况且如此。若四海之大，万里之遥，官吏迎合朝廷旨意，厌恶民言，陛下纵有恻隐之心，不得达于下，百姓有司告知，苦不得通于上，其弊皆是官吏居间拥阻之故”。后包拯请求仁宗罢免包勉，改贤臣再查陈州赈灾。张太师遂荐包拯为钦命特使，查赈陈州。仁宗特许包拯先斩后奏，便宜行事之权。经包拯明察暗访，包勉贪污枉法之罪确凿，依律当斩。嫂娘后深明大义，怒斥包勉愧对列祖列宗。包勉被虎头铡明正典刑。此举震动京师，奸佞枉法之流无不胆寒。后包拯在包氏家训中写道“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙”包拯又微服私访陈州，查实张国舅同流合污，也被铡于虎头铡。“自古君臣际遇，能始终道合者，贵在上下相知，我若不知今上，也绝不敢做此事。”包拯能得以在封建时代的特权社会中傲然于林，实为仁宗乃一代名主之功。最后的两集，是包拯怒铡赵王，肃清朝纲，还世人一个清明的世界。仁宗一朝，人心所向，开创北宋在中国乃至世界上的一lt;图片1gt;lt;图片5gt;lt;图片6gt;lt;图片7gt;lt;图片8gt;lt;图片9gt;个经济超级繁荣鼎盛的时代，实与其政治清明有极大关系。更兼仁宗对包拯极为信任，其英明之处就在于仁宗目光远大。仁宗评曰:包拯所为，乃是对朕对大宋之社稷大忠，有贤臣如此，则我等皆可安睡矣”。“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”而“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。。。。。古言尤余音绕耳，今人何故多患健忘？夫国之强盛，须当上下归心。而为民之父母，则宜多思民之疾苦，行事亦多身先士卒，方不愧对薪俸也。