不仅讲述了脱北者的悲惨境遇，也是在讲述个人在社会中的道德困境

一部社会题材的影片，讲述了一群脱北者在适应融入韩国社会过程中的悲惨境遇。全片冷静客观，没有过于戏剧化的情节（说实话，前面大半部分都是在交代影片主人公胜喆的现实遭遇，确实不怎么好看）；影片也有许多晃动的镜头，代入感强，现实主义色彩浓重。在人物设计上，主人公胜喆和其朋友京哲无疑是两个最为关键的人物。同为脱北者，胜喆（主人公）有着似乎不合时宜的是非观，而其朋友京哲则是一个诈骗犯。这种构思让影片添加了实验元素，引发观众的思考。如果他们都不能在韩国社会很好地适应融入，那么到底是社会的问题还是人的问题？影片的后半段，京哲因为诈骗的事迹败露被他人追债，他想带着所有钱逃离韩国去往美国，约好在某公交站点，让胜喆把这笔钱带给他。让人意外的事情出现了（不过从前面的情节来看，这点也并不能说全然意外，他和京哲的关系已经变得恶化，主已经宽恕并接纳了他以往的杀人罪恶，他不再像以前那么变得畏畏缩缩，开始反叛欺负他的人，等等。这一意料之外情理之中的设计也让我对导演的编剧能力赞叹不已），胜喆背叛了京哲（或自己不合时宜的是非观），私吞了他的钱并选择”开始自己的新生活“。胜喆拿着那些钱去买了自己一直梦寐以求的西装，理了个发型，也开始与自己一直暗恋的女孩约会了，教会似乎也很接纳他（还有专门针对脱北者的项目），因为女孩的谅解（教会里的告白），他又回到KTV上班了，一切似乎都在朝好的方向发展。影片的最后一幕，胜喆见到了横尸在马路上的小狗（胜喆一直悉心照料并有情感依恋的杂种狗，为此与京哲产生过冲突；看了影片之后你就会知道这条小狗其实是脱北者的象征，此处更直接代表着京哲，我的理解）。此刻，胜喆心中一定充满了惊愕、恐惧与罪责。京哲可能被自己害死了。（胜喆之前境况的好转与宗教是分不开的，而到这里，宗教的形象再次变的无力，主会再次原谅胜喆的所作所为吗？胜喆会重新踏上新生活，远离像之前一样因为杀人而产生的罪恶感？也许，胜喆踏进的，仍然是影片最后的无尽黑暗吧。）最后胜喆背弃京哲的戏，让影片不仅仅停留在反映社会现实的层面上，达到了深化主题的作用，让影片的意义更具普遍性。长镜头的方式试图让观众跟随胜喆一起思考，思考这一切的合理性（社会与个人伦理问题。为了生存而背弃自己的价值伦理）。胜喆的心不会停止责问，他的背叛行为是对的吗？（他不合时宜的是非观哪去了？）生存还是毁灭，这是一个问题。”我能活到现在，也是主在保佑我。“这首对主的赞美诗歌听来只觉得刺耳。