庖丁解牛的天人合一与对现代性的反思

上半部，四个火枪大师。第一个是技艺上达到圆融统一，完美接近于悟道，所谓庖丁解牛的技艺。第二个是忘我境界，将自我交托给非我，消灭小大之辩的灵巧。第三个是先知，肢体上下浑然一体的天人合一，已经开始融于自然。第四个便是完全消除众生差别的圣者，生命是不存在的，死亡也是不存在的，人已经与天化为一体。而主角将他们一个个全部杀死，正如男主角最初放弃儿子而选择女人一样，男主角代表的是一个典型的现代人的形象——自信乃至自恋，理性但保留适当程度的放纵。由于其有限的理性无法理解先知们——代表着古代知识的宝藏及其尊严，便用粗暴而狡猾的方式将其消灭，最终也在对永恒价值的怀疑中迷失自我，而男主角的伴侣，这世俗的化身便转投他人怀抱——另一个女人，大概，会不会是对现代性别自由运动等潮流的暗喻？下半部，当主角再次苏醒时，他已经从几乎可以说是特权阶级——牛仔，沦落为一个街头卖艺者，其所在的村庄，根据那个符号，大概指的就是以美国为首的商业社会，种种血腥夸张的行径莫不指向追求感官满足的消费主义——连宗教也变成了一个贩卖奇迹和安慰的实用主义滑稽杂耍。最终主角费尽苦心尝试打开通道实现众生平等的理想也在村民们的枪炮中毁灭——他们总得维持表面上的体面，而拒绝“藏污纳垢”，愤怒的主角由于不能忍受这般愚昧已经根深蒂固的偏见，于是变得刀枪不入杀光他们以后的自焚便带有了几分浪漫气息。这部电影很有老庄的意思，首先是天人合一与道相合的火枪技艺，山洞里残疾人可以指向庄子所谓“无用之有用”，目的是要消除所有的差别，以永恒者的眼光去看待世间差异，但无奈霸权当道，任何理想最终都只能面临毁灭的结局，被迫世俗和被迫自我毁灭，顺便把这世界好好清洗一番。于是下半部就是对上半部的反思，是男主角重新认识自己的过程——在第二部中以旁观者的角度去观察第一部的自己——愚蠢自大纵欲的村民们。啊，失去崇敬自我膨胀的现代人啊。