与世隔绝的阿米什善良

影片《阿米什的恩典》所描述的阿米什人是分布在美国俄亥俄州和宾州等地的小数族裔。和我国的少数民族不同，尽管他们也有自己的传统和语言，但他们过的几乎是与世无争的生活。不使用现代科技，不接受世俗教育，鲜接触外部人员，甚至不加入政府保障系统，特立独行地在某个村某条街过着自己围墙内的生活。他们衣着简朴，穿着上世纪3、40年代的服饰，男男女女都只能读到初中，直到2013年还以马车代步，刀耕火种。一代一代地，他们为了断绝俗世繁华的污染，一直只在自己的伊甸园里诵圣经，唱圣歌，自给自足，生根发芽。于是他们不准自己的族人与外人结婚，严厉的族群甚至不能与其同枱对食。违者逐出族群，划清界线，终生不予待见。这样的生活方式，在美国当地褒贬不一。但无论评价如何，多数人都会抱着疑问去看待他们的生活。就像影片里所有人对阿米什人的态度那样。一个人，怎么能完完全全原谅杀死自己亲生女儿的凶手？思前想后，有些人甚至认为。他们是不是疯了？而事实上，他们遇到的事件确实十恶不赦。在原本平静安逸的阿米什村庄里，一天一个想报复上帝的男子突然冲进阿米什的校园，拿着猎枪就是一阵扫射，随后吞枪自杀。在场的女孩非死即伤，有幸出逃的小女孩和女老师也一直对案发现场心有余悸，久不释怀。其中，咱们女主角14岁的大女儿原本少美聪慧，前途光明。好不容易实现了成为老师助理的理想，却在上任第一天就惨遭毒手，撒手人寰。于是，作为母亲的女主角当然悲痛万分，每天以泪洗脸，度日如年。而来到这里，相信所有人都能理解作为一名母亲的怨恨与难受。但此时，她们村所有人甚至是老公却开始要原谅此事，去帮助那个饱受困苦的凶手遗孀。这不仅让女主角难以接受，连追踪报道此事的记者和外界舆论都感到不可思议。于是记者、舆论都认为这事或许背后有鬼，女主角更是为此大动干戈，一度扬言要离开村庄，离开信仰。但在最后时刻，劫后余生的一位女孩抢救苏醒，告诉女主她女儿从一开始就原谅了凶手，第一个站到凶手枪前，用从基督来的爱感染所有在场的罪恶。于是，女孩相信，其实神已经原谅了所有人。包括凶手，包括一切。而我们作为神的门徒，为什么还要带着怨恨孤苦生活呢？或许即便这样，世人还是难以原谅残忍的凶手。于是在豆瓣评论里，大部分网友都表示此事令人发指，无法原谅。一句句义愤填膺的凛义之辞，在140字的长度里诉说着人们的愤怒与世界的神经线。于是阿米什的原谅，几乎和他的生活方式那样，成了与世俗截然相反的善良，与世隔绝的善良。但怨恨，其实又能为自己带来什么呢？君不见，在这个满是怨恨的社会里，婆婆怨恨媳妇持家无道；员工怨恨老板尖酸刻薄；百姓怨恨政府贪污腐败；自己怨恨世界残忍不公。怨恨的叠加，形成互相的反抗与争斗。于是重重复复，重重复复，我们带着怨恨你争我抢，冤冤相报。纠缠复杂的恩怨情仇，使我们最后在世风日下的时代里，早已忘记宽恕的内涵，其实是代表着一种互相体谅的善良。在这里，我总是想起桑塔格在《关于他人的痛苦》里说的话：知道我们与别人共享的世界上存在着无穷苦难，这本身似乎就是一种善。这种善，我们从来就没有做到。而阿米什做到了，不是因为他们内心多强大，只是因为他们，信奉了神。就像经上所说的那样：你们饶恕别人的过犯，你的天父也必饶恕你的过犯。（马6:14）