影院中的北极光

前几日看了一部电影《雪行者》（TheSnowWalker），情节虽然平淡，故事也很普通，整体水准不过尔尔，可以说拍得中规中矩，但因为不乏还有些出彩的地方，并且知道的人甚少，所以还是值得来说一说。这部片子，内容是讲述一位靠飞行为生的年青人，在一次送货的途中，遇到一位患病的爱斯基摩女孩，想要搭机去看病，飞行员怕耽误生意，最初并不同意，待家人拿出稀有而珍贵的海象牙请求时，才勉为其难让其登机。那料到在飞行途中，引擎爆炸，飞机失控，两人被抛在荒无人烟的北极。这时候，救援不至，物资缺乏，天寒地冻，生存便成为绝大问题。而意外搭上飞机的爱斯基摩女孩，没想到此刻却成为救命的福星，钓鱼、捕兽、生火、筑屋、缝衣，制鞋，种种荒野生活技能，女孩都悉心传授，意求俩人能共渡难关，闯出危境。只可惜，世界终不完美，万物存有遗憾，最终走出绝境的，只是飞行员一人，女孩因沉疴缠身，不想拖累同伴，趁飞行员睡觉时，毅然出走，自决荒野。总体说来，这部电影，有几个看点，一是北极冰原的景色，辽阔空寂，冰雪凛冽，杳无人烟的天地，一派万古不变的苍莽；二是荒野生存的技能，就地取物，因势制宜，把爱斯基摩人的生存智慧，民族风情，有生动直观的展现；三即是导演所想表达的哲思，即对人类文明的思考，因为在文化学的研究上，除文化进化论外，还存有几种学说，一种是文化退步论，如古希腊人就认为在以前，有一个“黄金时期”，但后来的发展，却是人类堕落，文化也即衰败，进入了黑暗时代。中国的老子，也有这样的观念，比如“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”即是。另外一种，是文化俱分说，这派的代表人物，一是民国的章太炎，照他的意见，文化的发展，趋于两个极端，一是物质的发展迅猛，但在文化的精神方面，却远远落后于古代。一方面进步得没有止境，一方面却速度缓慢甚至反而退化，就产生了分裂与失调，成为人类痛苦与灾难的根源。西方的学者如封特涅尔（Fontenelle），马其维等也持这样的意见。所以在这部电影，飞行员与爱斯基摩女孩各自的身份，就成为原始文化与现代文化的象征，至于双方在一起的交流与冲突，就代表两种文化的对立与矛盾。如刚开始飞行员看到爱斯基摩女孩生吃鲜鱼，觉得恶心不已，但后来饥寒风霜中与爱斯基摩女孩一起打猎，擒获动物后大啖生肉，却觉得是天下无双的美味。再如飞行员发现一架坠机，在仓内找到很多工具，觉得是天降其物，实在幸运，拾来归己，有利生存。爱斯基摩女孩却觉得拿取遗物，是亵渎亡灵，冒犯物主，是不诚不义的行为，遂沉默不语。飞行员受其感化，便放弃自己的主张，协助女孩一起收拢遗骸，筑石为墓，陪埋物品，以慰亡灵，这即是一种生命观与财产观的对比。所以，由此可以知晓，导演种种情节设置，并不只为让观众沉迷人物的冒险经历，而更想启发观众自觉思考，表面看来野蛮、未开化的文化，是否真的落后，表面看上去优越、先进、发达的文明，又是否真的高人一等？答案并不提供，只是展现内容，让观众各见其智，思考人与自然，如何才是和谐。这种用意及表现手法，又让人联想到美国作家杰克伦敦的小说，因为他也常常将书中主角，置于极端严酷的险境之中，以展现最为真实的人性。比如影片中荒野求生的欲望与意志，恰如作者代表作《热爱生命》；爱斯基摩女孩的品性，又让人联想到《女人的刚毅》中的帕苏克的坚韧、勤奋、吃苦、守信；至于冰雪漫漫的极地风光，当然更有《寂静的雪野》、《为赶路的人干杯》等。至于要说不同，当然是影片中并无金矿，也无淘金者的忠实伙伴——拉雪橇的狗。不过，要表达的情绪却是一样，如对大自然的热爱，对勇敢、坚毅、友爱这些人类珍贵品质的赞赏，或正是因为有这些情操，人物才不会在旷野中显得格外渺小，反而自有令人肃然的力量。所以，看完《雪行者》这部电影，也如读完杰克伦敦的一篇小说，经历了一趟极地之旅，这就是艺术的通感了，就连影院中的光影，看上去都如北极上空的七彩幻光，璀璨而美丽，就如那位爱斯基摩少女一样。