无法逃离的孤岛——兼谈真性情与假自由

“对于垮掉的一代来说，魔鬼就是资产阶级的传统，社会的矫揉造作和穿着灰色法兰绒套装的男人”——鲍勃迪伦友情提醒：以下评论与电影仅有一毛钱关系在看FiveEasyPieces的时候能让人很自然地想起七十年代的“身份危机”，但我首先想到的是垮掉的一代，其时男人女人衣着不整，行为不拒，吸毒当吃饭，性爱当喝水，但如果仅仅将垮掉的一代看成只有这种骄奢淫逸的作派那就完全错了，外在的不羁放荡仅仅是迷惑，甚至每一个垮掉派的精神世界都要比常人饱满富足，垮掉的一代不止标榜裸体的午餐，嚎叫的人生，在路上的生活，他们摒弃传统束缚，遵照心灵自由，对萨特的哲学，弗洛伊德的精神分析，贝多芬的田园命运也完全不陌生。而且我至今认为垮掉的一代是历史上人与人交往表现最真性情，个人自由度最高的一代。在电影中，尼科尔森与伙计在油田就生育意见不合，立即shit，fuck，脏活破口而出，这在垮掉派中屡见不鲜，甚至不乏拳脚相加，但转眼立即和他称兄道弟，笑逐颜开，丝毫不妨碍和他的交情，少有怀恨在心的，过去就过去了，直勾勾，坦荡汤，不管这人和你关系是亲情友情还是爱情，所以当便衣来抓捕犯科的伙计时尼科尔森不问青红皂白，上去就给便衣一拳。但中国教育以及政策的导向是，不折腾，要和谐相处，不管那人与你言语冲突还是肢体冒犯，你都要尽可能忍让，刀架脖子上还得忍。实在忍不住了就给你来阴的，quot;你给我等着“，反正明枪易躲，暗箭难防，在农村我给你家养鱼塘的水全放掉或在里面倒上十瓶农药，在城里，我找几个人把你上幼儿园的孩子吓唬一顿，在你汽车上作画，等等。这是中国特色，光明正大四个字只属于公堂的匾额或者教科书。当然全世界都有类似呼啸山庄里希斯克利夫那样的人，要是遇到了你就自认倒霉吧。所以中国人做人处事全部小心翼翼，不管干什么都要三思而后行，以尽量不得罪人为己任，游移均衡，与人相处常常昧着自己，公说有理你点头，婆说有理你哈腰，或者当有人与自己明显理念或原则不同也要三缄其口，莫不知，两面不讨好自己活受气不说，更是明哲保身活该受气。抱怨归抱怨，细想似乎中国人又不具备宰相气量，和人争吵之后说不定就从此两两相望，老死不相往来，加上死不认错的韧劲，人与人关系在表面蜜糖，背后一枪中有条不紊地进行。我常与亲密的人说，如果遇见对你大为光火的人应当感激他/她才对，就怕那种一杆子打不出一个闷屁的人，他们一出手往往给你造成的就是暗伤，即便不致命，也会让你元气大伤。至于一辈子豪不与人红脸，逢人堆满笑的人，你赶紧远离为妙，其人要么是专业以卖笑为生的，要么在笑里藏着刀。因此每与人聊起红楼，说到宝钗，我对她总也提不起好感，曾经细翻红楼里与宝钗相关的每一个场景，希望自己能尽量少带情绪，但我自始至终都是同情宝钗，但也仅仅限于同情。还有一个很有趣的现象，我忍不住不得不提，在中国接受过高等教育的人往往比没受过教育的人更虚伪，更做作，同时他们也是将自己掩藏最深的一类人。想必看官们都有经验，接受了教育的人要是经常把JJ，操，等下半身词汇挂在嘴边，你在父母或旁人眼里就是流氓，就是没教养，就是书白读了，就算你骂娘的冲动如滚滚火山也要憋在心里，让它只能喷涌在肠子里。更有甚者，在中国不管老子如何作奸犯科，家丑不可外扬，儿子要是敢骂老子一句免不了会被视为大逆不道，要是儿子把老子告上法庭，那儿子就等着众人口诛笔伐吧。这当中固然有普通人对教育过高期许的因素，但根本上恐怕还是贵国道德，传统等对人性情根深蒂固的压抑。基于对真性情的压抑，剩下的也就是充斥着假仁假义，明哲保身，造作的虚伪，暗中的报复，如此看来下面还何谈自由？以下省略2000字。附小诗一首：马路工作者抛弃显赫的家世去寻找潦倒的圣地抛弃唠叨的女人去寻找安宁的爱情找到了泥泞的脚趾肮脏的婚姻扔掉遮羞的衣服为阳光和肉体毫无保留地贡献大餐扔掉宝石的装饰大庭广众下亮出灵魂的斑点如果世上有东西可以称作美丽那么只有两个字——真实！如果世上还有真实那么只有这几个字——虚构的真实！